Naçoes E Nacionalismo Hobsbawm

nova estrutura nacional. Nesse sentido podemos perceber que a cultura popular serviu, contraditoriamente, como resistência cultural ao processo de unificação nacional. Esse talvez seja o caso de determinadas práticas culturais levadas a cabo pelas "nações sem estado" , como catalães e bascos na Espanha, que acabam por se constituir como enclaves dentro da estrutura hegemônica do estado nacional espanhol. Vimos anteriormente como românticos e iluministas se configuraram como par…

Exbolsista de mestrado do CNPq. Professor e coordenador do curso de Direito do Centro Universitário do Cerrado – Patrocínio (UNICERP). Endereço eletrônico: Silvério Becker 1. Introdução As Metas de Desenvolvimento do Milênio da Organização das Nações Unidas recordaram o compromisso assumido por países desenvolvidos de destinar 0,7% de seus Produtos Internos Brutos à Assistência Oficial ao Desenvolvimento (SACHS, 2005, p. 250), uma das modalidades de ajuda externa. Esta evoca a…

marxismo e de seus desdobramentos pode ser consultado em: BOTTOMORE, Tom (ed.) e outros. Dicionário do Pensamento Marxista, Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor, 1988. Uma análise mais detalhada, rica e diversificada pode ser encontrada nos 12 volumes de: HOBSBAWM, E. e outros. História do Marxismo, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1980-1989. 47 De modo geral, pode-se afirmar que essas críticas internas ou externas à teoria marxista, por seu conteúdo e não necessariamente por sua forma, têm…

Alcácer-Quibir não marcou o fim dos impérios portugueses em termos políticos e económicos (Sousa, 1981: 3) mas, com a perda da independência nacional, Portugal perdeu a sua nobreza, a sua burguesia empreendedora e a sua posição no concerto das nações europeias. Invisível na magna Espanha de Filipe II, Portugal ia vendo o seu império tornar-se um alvo fácil para as potências imperiais emergentes da Holanda e da Inglaterra. A Restauração, feita por uma aristocracia decadente,…

Path Dependecy, instituições e outras teorias. CORRENTE CLÁSSICA A corrente clássica, do século XVIII e XIX defende um limite máximo ao crescimento, imposto pelos limites da terra arável. Thomas Malthus defende que o crescimento das nações se assemelhava as tribos: cresciam em população até um ponto onde se tornava insustentável por não haver (comida, espaço, roupa, para todos), onde a guerra, doença ou emigração diminuam a população, começando novamente o aumento da população.

nas sociedades européias, que, no século XIX, combinado com as teorias raciais, ditas científicas, deram a sustentação ideológica para o surgimento do mito ariano, que, mais tarde, estaria no cerne do discurso hitlerista. Esses mitos de fundação das nações traziam em seu interior exclusões que, apesar de não se basearem em diferenças físicas, buscavam segregar determinados grupos de indivíduos. Foi o caso, por exemplo, da Espanha, onde a herança visigótica foi invocada para se opor aos…

ideais iluministas: “Liberdade, Igualdade, Fraternidade” transpôs as barreiras da distância e ecoou por todo o mundo, pondo abaixo regimes absolutistas e ascendendo os valores burgueses. ARevolução Francesa ofereceu o primeiro grande exemplo de nacionalismo e originou o inicio da mudança do velho regime político europeu e também do sistema econômico, influenciando todo o mundo, das Américas ao Oriente. 1 Por que o conflito entre o velho regime e as novas forças ascendentes era mais…

ocorrida na Inglaterra, enquanto a política e a ideologia foram constituídas pela Revolução Francesa. O modelo econômico que rompeu com as estruturas tradicionais do mundo foi fornecido pela Inglaterra. A França forneceu as ideias, o vocabulário do nacionalismo e os temas da política liberal para a maior parte do mundo. Na França revolucionária, começaram a circular termos e expressões como: constituição, nação, eleição, Estado Moderno, poder executivo, poder legislativo, poder…

vicejavam. "Entre 1918 e 1920, dois Estados europeus fecharam seus parlamentos e implementaram governos absolutistas. Nos anos 20 foram seis, e na década seguinte mais nove países sucumbiram a governos ditatoriais", afirma o historiador britânico Eric Hobsbawm, em Era dos Extremos. "Na América, a lista de países não-autoritários incluía apenas Canadá, Colômbia, Estados Unidos, Costa Rica e Uruguai."Além de compartilhar ideais autoritários, o Brasil de Vargas mantinha relações para lá de…

próprio capitalismo. Para Hobsbawm é um texto arrebatador, marcado por forte convicção apaixo- Professora Titular – PUC Minas. Cad. hist., Belo Horizonte, v. 4, n. 5, p. 5-14, dez. 1999 5 Lucília de Almeida Neves nada, por força intelectual e estilística, por uma retórica política “que possui uma força quase bíblica”, representando o “escrito político individual mais influente desde a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão da Revolução Francesa”. (Hobsbawm, 1998, p. 294 e…