Mitológicos Levi Strauss

conhecimento sem consciência, incorporado ao longo de toda a trajetória do agente Para compreendermos a religião, não basta estudarmos as formas simbólicas de tipo religioso, nem sequer a estrutura imanente da mensagem religiosa ou do corpus mitológico, trata-se de observar, portanto, os produtores da mensagem religiosa, os interesses específicos que os animam, as estratégias que empregam em suas lutas. (BOURDIEU, 2001. p. 157). 27 O modelo teórico nos permite compreender…

brasilense, 2000. LARAIA, Roque de Barros. Cultura um conceito antropológico. 18ª ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2006. BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR CASSIRER, E. Ensaios sobre o homem.São Paulo: Martins Fontes, 2001. Coleção os Pensadores. Lévi Strauss. São Paulo: Abril Cultural. GEERTZ, C. Nova Luz sobre a antropologia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. 6 FACULDADES DOCTUM PROGRAMA DE DISCIPLINA ANO: SEMESTRE: I – IDENTIFICAÇÃO Instituição: Curso:…

outros verbos que designam vozes de animais e fenômenos naturais; tique-taque, teco-teco, reco-reco, bangue-bangue (a partir do inglês bangbang), pingue-pongue, xixi, triquetraque (fogo de artifício), saci (nome de uma ave e, por extensão, de ente mitológico), cega-rega (cigarra; por extensão, pessoa tagarela), chinfrim (coisa sem valor), quiquiriqui (pessoa ou coisa insignificante), blablablá, zunzunzum, pimpampum e outras, sempre sugestivas. -nota da ledora: quadro de destaque na…

SAGRADA). Após Deus ter concluído sua criação, abençoou o sétimo dia e o consagrou, descansando. Lobisô nasceu “no sétimo dia da passagem do ano zero, em noite de Lua Cheia” (GÓES, 1988), no dia sagrado. Como tudo já havia sido criado, todos os seres mitológicos presenciaram o nascimento de Lobisô. Ele estava predestinado a se transformar a cada sete anos. Maria Lúcia Pimentel de Sampaio nasceu aos 22 dias de dezembro de 1934, em Amparo, Estado de São Paulo. Ela estava predestinada a…

que se possa encontrar em um naturalista como Aldrovandi uma mistura inextrincável de descrições exatas de citações relatadas, de fábulas sem crítica, de observações concernindo indiferentemente à anatomia, aos brasões, ao habitat, aos valores mitológicos de um animal, aos usos que dele se podem fazer na medicina ou na magia. E, com efeito, quando nos reportamos à Historia serpentum et draconum, vemos o capítulo “Da Serpente em Geral” desenvolver-se segundo as seguintes rubricas:…

que se possa encontrar em um naturalista como Aldrovandi uma mistura inextrincável de descrições exatas de citações relatadas, de fábulas sem crítica, de observações concernindo indiferentemente à anatomia, aos brasões, ao habitat, aos valores mitológicos de um animal, aos usos que dele se podem fazer na medicina ou na magia. E, com efeito, quando nos reportamos à Historia serpentum et draconum, vemos o capítulo “Da Serpente em Geral” desenvolver-se segundo as seguintes rubricas:…

grandes princípios e se estabeleceram as diretrizes fundamentais de vida, em vigor até hoje. No século V a. C., tanto na Ásia quanto na Grécia (o "Século de Péricles"), nasce a filosofia, com a substituição, pela primeira vez na História, do saber mitológico da tradição pelo saber lógico da razão. O indivíduo ousa exercer a sua faculdade de crítica racional da realidade. Nesse mesmo século, em Atenas, surgem concomitantemente a tragédia e a democracia, e essa sincronia, como se…

esclerosado e morreu no exílio, amargurado e sozinho. Mas não raro a conotação política se inverte, sem que por isto o critério nacionalista perca a primazia. Vicente Ferreira da Silva era um reacionário de carteirinha; mas, como suas especulações mitológico-apocalípticas têm um vago sabor de carnaval e macumba, até hoje atraem mais atenção do que as obras universalmente significativas de Maurílio Penido e Newton da Costa, porque um escreveu em francês e o outro só trata de…

grandes princípios e se estabeleceram as diretrizes fundamentais de vida, em vigor até hoje. No século V a. C., tanto na Ásia quanto na Grécia (o "Século de Péricles"), nasce a filosofia, com a substituição, pela primeira vez na História, do saber mitológico da tradição pelo saber lógico da razão. O indivíduo ousa exercer a sua faculdade de crítica racional da realidade. Nesse mesmo século, em Atenas, surgem concomitantemente a tragédia e a democracia, e essa sincronia, como se…

causalidade e significado. Nomeadamente, este relativismo forte enfatiza que a apreensão social das pessoas com deficiência depende sempre dos postulados que em determinado contexto definem o que é ser uma pessoa, dos tipos de identi3 Como dizia Lévi-Strauss, assistimos sempre ao espectáculo do outro a partir dos vagões da nossa própria cultura. 29 «E Se Eu Fosse Cego?»: Narrativas Silenciadas da Deficiência dades e valores aí se estabelecem e da relevância conferida à…