Mito Sebastianista

alma portuguesa. Pessoa, à semelhança de Camões lamenta a sociedade sem vontade e sonho; ‘‘… a noite veio e a alma é vil.’’, que após a conquista desmoronou o sonho, ‘’ O mar universal e a saudade’’. Quanto a D. Sebastião, no poema é apenas louvado o mito e a coragem do monarca em partir incentivando o povo português a seguir o seu exemplo; ‘’ Do mar ou outra, mas que seja nossa!’’. Texto B (EXPOSITIVO) – ‘’ Mar Português’’ e ‘’ Despedidas de Belém’’, (de ‘’ Mensagem’’ e ‘’ Os…

ou melhor, dizendo, o mito sebástico é escolhido como fundamento omnipresante dos estratos sociais da nação: Resta um fenómeno: o sebastianismo. Esse é nacional – mais nacional é impossível exigir – é popular, porque ninguém sabe como ele nasceu nem de quem. É misterioso, porque no mistério está envolto o desaparecimento de D. Sebastião. Pormenoriza: O sebastianismo, fundamentalmente o que é? É um movimento religioso, feito em volta duma figura nacional, no sentido dum mito. No sentido…

navegantes são símbolo do heroísmo lusíada, do seu espírito de aventura e da capacidade de vivência cosmopolita. A viagem, mais do q a exploração aos mares, exprime a passagem do desconhecido p o conhecimento, da realidade do velho Continente e dos seus mitos indefinidos ou s/ explicação p novas realidades de 1 planeta a descobrir. Os navegantes, q chegaram à Índia, e todos os heróis lusíadas merecem realmente a mitificação. - Reflexões do poeta: Críticas e conselhos aos…

título também estava escrito em grego e em hebraico (Jo 19,19-22). 28 Pessoa defendia mesmo a inevitabilidade de Jesus sofrer sendo filho de Deus. 27 13 Os Castelos Ulisses II OS CASTELOS PRIMEIRO ULISSES O mito é o nada que é tudo. O mesmo sol que abre os céus É um mito brilhante e mudo-O corpo morto de Deus, Vivo e desnudo. Este, que aqui aportou, Foi por não ser existindo. Sem existir nos bastou. Por não ter vindo foi vindo E nos criou. Assim a lenda se escorre…

trajetória histórica de seu país, trilhando um caminho marcado pelo viés nacionalista, com tonalidades místicas inspiradas no mito do rei D. Sebastião. Esta obra apresenta três divisões: Brasão, que discorre sobre o período glorioso de Portugal; Mar Português, na qual são representadas as viagens marítimas deste país; e O Encoberto, onde o leitor encontra a mitologia sebastianista, ou seja, o desejo de resgatar o período dourado do povo português. Os pseudônimos de Fernando Pessoa são…

tentou lutar através da palavra que serviu a denúncia, das críticas e dos apelos à ação dos portugueses […]. Fernando Pessoa possuía a perspetiva subsequente ao desmoronamento da alma nacional e […] propõe justamente a substância do nosso passado e o mito sebástico como forma de promover a regeneração de Portugal e de reconquistar uma identidade perdida, não através da construção de um império material, situado num espaço geográfico delimitado por fronteiras, mas profetizando a…

tentou lutar através da palavra que serviu a denúncia, das críticas e dos apelos à ação dos portugueses […]. Fernando Pessoa possuía a perspetiva subsequente ao desmoronamento da alma nacional e […] propõe justamente a substância do nosso passado e o mito sebástico como forma de promover a regeneração de Portugal e de reconquistar uma identidade perdida, não através da construção de um império material, situado num espaço geográfico delimitado por fronteiras, mas profetizando a…

mediocridade/estragnação cultural. - Data de publicação: 1 de Dezembro de 1934 - Intencionalidade comunicativa: - regenerar o orgulho dos portuguese; - cantar o passado histórico de Portugal de uma forma simbólica e emblemática, transformando-o num mito, a partir do qual seja possível reinventar o futuro; - anunciar um novo império civilizacional, uma Super-Nação mítica. - Estrutura tripartida: 44 poemas agrupados em 3 partes, por sua vez também subdivididas: Brasão, Mar Português,…

Sala 223 Sala 223 A Sala 214 do acontecimento Conrado Moreira Mendes Implícitos e contextos nas expressões multimodais de textos jornalísticos para a construção do escândalo Deborah Gomes de Paula Análise do Discurso 2 O verbal e o visual no mito de Diogo Souza Cardoso Narciso: relações dialógicas e interdisciplinares Heterogeneidade enunciativa na obra “Ei, professor” de Frank McCourt Diva Cleide Calles A constituição do Ethos na materialidade sincrética do discurso político:…

Coutinho o soberbo prosador, cuja vida se dividiu entre a aventura e a literatura, a esta tendo legado a magistral Vida de Dom Frei Bartolomeu dos Mártires. Nem, por maioria de razão, podia saber que o episódio perturbador do Romeiro era enxerto sebastianista (o sebastianismo ficaria para mim envolto em nevoeiro até à leitura, no início dos anos 70, do estudo clássico de Joel Serrão), hoje atribuído a Frei António da Encarnação. O meu fascínio era, por isso, absoluta e exclusivamente…