Mito E Pensamentos Entre Os Gregos J P

3. A concepção filosófica É no período arcaico que surgem os primeiros filósofos gregos, por volta de fins do século VII a.C. e durante o século VI a.C. Alguns autores costumam chamar de "milagre grego" a passagem do pensamento mítico para o pensamento crítico racional e filosófico. Atenuando a ênfase dada a essa "mutação", no entanto, alguns estudiosos mais recentes pretendem superar essa visão simplista e a-histórica, realçando o fato de que o surgimento da racionalidade crítica…

raiz grega semeion, que quer dizer signo." "Semiótica, portanto, é a ciência dos signos, é a ciência de toda e qualquer linguagem." (p.7) "A Semiótica é a ciência que tem por objeto de investigação todas as linguagens possíveis, ou seja, que tem por objetivo o exame dos modos de constituição de todo e qualquer fenômeno de produção de significação e de sentido." (p.13) Santaella, L. (1983). O que é Semiótica. São Paulo: Brasiliense. "A Semiótica peirceana não é uma ciência aplicada,…

certamente um mundo prodigioso; mas ela não foi "o" mundo. Conhece-se, certamente, a célebre afirmação de Heidegger em Qu'est-ce que la philosophie?3: ''A filosofia é grega em seu próprio ser - grego quer dizer, aqui, que a filosofia é, em seu ser original, de natureza tal que foi em primeiro lugar o mundo grego, e somente ele, que ela apreendeu, reclamando-o para se desdobrar". Hegel e Husserl não disseram outra coisa antes de Heidegger. Sabe-se até que ponto, para o bem e para o…

Tutoria Edvan dos Santos Sousa (Física) Geraldo Ferreira Souza Júnior (Matemática) Janaína Couvo T. M. de Aguiar (Administração) Priscilla da Silva Góes (História) Rafael de Jesus Santana (Química) Ronilse Pereira de Aquino Torres (Geografia) Trícia C. P. de Sant’ana (Ciências Biológicas) Vanessa Santos Góes (Letras Português) NÚCLEO DE MATERIAL DIDÁTICO Hermeson Menezes (Coordenador) Edvar Freire Caetano Isabela Pinheiro Ewerton Lucas Barros Oliveira Neverton Correia da Silva Nycolas…

alguns gregos, admirados e espantados com a realidade, insatisfeitos com as explicações que a tradição lhes dera, começaram a fazer perguntas e buscar respostas para elas, demonstrando que o mundo e os seres humanos, os acontecimentos naturais e as coisas da natureza, os acontecimentos humanos e as ações dos seres humanos podem ser conhecidos pela razão humana, e que a própria razão é capaz de conhecer-se a si mesma. A Filosofia marca a passagem do pensamento mitológico para o…

Classicista Kant: o Criticismo e a Faculdade de Julgar Hegel: o Absoluto, a Dialética e a Filosofia da Arte Heidegger: o Ser da Arte numa Weltanschauung Mito-poética Eufrasio Prates: fractalidade simbólica numa estética caótico-meta-paradoxal Bibliografia Notas [pic] Tomando-se o termo Estética numa acepção ampla – qual seja a de área do pensamento preocupada com a questão do Belo e das que especialmente decorrem de sua relação com a obra de Arte – encontramo-nos em condições de…

QUALIDADE: CIÊNCIA, MITO E FÉ Por João Amato Neto Héctor Rafael Lisondo RAE-eletrônica, Volume 1, Número 1, jan-jun/2002. http://www.rae.com.br/eletronica/index.cfm?FuseAction=Artigo&ID=22&Secao=PRODUCAO&Volu me=1&Numero=1&Ano=2002 ©Copyright, 2002, RAE-eletrônica. Todos os direitos, inclusive de tradução, são reservados. É permitido citar parte de artigos sem autorização prévia desde que seja identificada a fonte. A reprodução total de artigos é proibida. Os artigos só devem…

Ilustrações Prefácio, 9 Introdução, 13 As famílias divinas, 19 I. Mitologia grega: preliminares, 25 II. Mito, rito e religião, 35 III. A Grécia antes da Grécia e a chegada dos Indo-Europeus, 43 IV. Dos Jônios à Ilha de Creta, 49 V. Os Aqueus e a Civilização Micênica: a maldição dos Atridas, 67 VI. Tróia histórica, Tróia mítica e as Invasões dos Dórios, 97 VII. Homero e seus poemas: deuses, mitos e escatologia, 115 VIII. Hesíodo, trabalho e justiça: Teogonia, Trabalhos e Dias,…

Ilustrações Prefácio, 9 Introdução, 13 As famílias divinas, 19 I. Mitologia grega: preliminares, 25 II. Mito, rito e religião, 35 III. A Grécia antes da Grécia e a chegada dos Indo-Europeus, 43 IV. Dos Jônios à Ilha de Creta, 49 V. Os Aqueus e a Civilização Micênica: a maldição dos Atridas, 67 VI. Tróia histórica, Tróia mítica e as Invasões dos Dórios, 97 VII. Homero e seus poemas: deuses, mitos e escatologia, 115 VIII. Hesíodo, trabalho e justiça: Teogonia, Trabalhos e Dias, 147 IX. A…

CONHECIMENTOS ESPECÍFICOS 21. O mito é essencialmente uma narrativa (...) que não se define apenas pelo tema ou objeto da narrativa, mas pelo modo de narrar. (M. Chaui) O modo de narrar característico do pensamento mítico pode ser corretamente definido como uma forma que recorre (A) à fantasia somente para descrever o sobrenatural. (B)) ao mágico para descrever o mundo e o homem. (C) à experimentação para explicar a natureza. (D) à descrição para compreender o progresso histórico.