Mito E Pensamento Entre Os Gregos Vernant

alcançar tais objetivos, vamos dar três grandes saltos ao longo do semestre. No primeiro momento, vamos nos situar na Grécia Antiga e dar atenção à poética clássica, lendo uma tragédia e uma comédia, conhecendo a épica e a lírica, e acompanhando o pensamento de Aristóteles sobre a literatura de seu tempo. Da antigüidade clássica daremos um salto sobre a Idade Média para cair diretamente nos tempos modernos. Inauguramos esse segundo momento com o drama de Shakespeare na virada do…

filósofo grego, mesmo sem nada esc rever, nos deixou um interessante legado filosófico. Mediante a pesquisa bibliográfica e lei tura de textos da obra platônica (Teeteto) procuramos estabelecer o que Sócrates chamou de Mai êutica. Podemos datar a vida de Sócrates de 470 a.C. à 399 a.C., período no qual se deram diver sas mudanças no seu modo de pensar e a construção de sua filosofia. Será no final de sua v ida que focaremos nosso trabalho. Visto sem novas perspectivas de…

III são verdadeiras. c) Somente I e III são verdadeiras. d) Somente III e IV são verdadeiras. e) Todas as alternativas são verdadeiras. QUESTÃO 21 No que concerne às condições de possibilidade do conhecimento, pode-se assinalar que no pensamento filosófico ocidental: a) Parmênides assume uma postura monista diante do conhecimento e defende a identidade entre o ser, o pensar e o devir. Heráclito, defensor do mobilismo, concebe que da luta nasce a multiplicidade, como síntese…

disse Aristóteles; que somos frágeis, perdendo em força física, sob todos os aspectos, para algum animal, mas somos “caniços pensantes” (Pascal). Por mais que repitamos que esta é a era de Aquário, a era do conhecimento, certamente não é a era do pensamento, da profundidade, da reflexão. Até porque não temos tempo a 9 Curso de Graduação em Administração a distância perder. E além de tudo, como já dissemos, pensar é perigoso, para quem pensa e para quem está do lado de quem…

Heinrich KRAMER e James SPRENGER, 1991, p. 73) Introdução Na história do pensamento ocidental, mulheres, negros e monstros têm algo em comum: uma suposta proximidade Estudos Feministas, Florianópolis, 18(3): 336, setembro-dezembro/2010 811 JONATAS FERREIRA E CYNTHIA HAMLIN 1 Sempre que utilizarmos o termo “homem” estamos nos referindo ao Homem Universal do ocidente, cujas raízes se encontram no pensamento grego. 812 com a natureza que configura a essência…

questão filosófica. E adverte que apenas os pensadores pouco exigentes se contentam com definições plenas. A palavra Filosofia (philos-sophia) significa “amor à sabedoria” ou “amizade pelo saber”. Pitágoras (séc. VI a.c.), filósofo e matemático grego, teria sido o primeiro a usar o termo filósofo, por não se considerar um “sábio” (sophos), mas apenas alguém que ama e procura a sabedoria. A Filosofia, o exercício do livre debate, é uma necessidade, é o negócio de todos: ensinar a…

proposição verdadeira. E- Tanto a primeira como a segunda asserções são proposições falsas. Mito: explicações definitivas das coisas “Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo está ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns triunfaram. Tudo o que havia de ruim no céu etéreo foi expulso, ou para a prisão do Tártaro ou para a Terra, entre os mortais. E os homens, o que acontece com eles? Quem são eles?” (VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. Trad. de Rosa Freire…

pós-morte. Embora as nossas culturas sejam tão diversas, podemos notar como tais ritos e visões do além se assemelham de forma impressionante. Este constitui o tema do segundo capítulo do documento que agora apresento. CAPÍTULO I – Ritos e Mitos Associados à Morte 1. Breve Resenha Histórica A morte, acontecimento inevitável com diversos significados, para alguns o fim, para outros o início de uma nova etapa. Qualquer que seja a maneira de encarar a morte,…

CADERNO DE EXERCÍCIOS DE FILOSOFIA Professor Admilson Prates Conteúdo: Mito e Filosofia: funções do mito. Condições históricas para o nascimento da Filosofia. A filosofia e o Filosofar. QUESTÃO 01 Sobre a dimensão cultural do homem, atente ao texto a seguir: O homem, dizia Schelling, tem, profundamente escondida em si, uma ‘cumplicidade com a criação’, pois que lhe assistiu as origens. Seja de onde for que tenhamos vindo, estamos aqui. Encontramo-nos no mundo, em meio a outros homens. A

que reitera as argumentações deste trabalho. Dessa maneira, aproximarei os ritos de passagem instituídos 16 por Ártemis aos jovens gregos e os ritos de passagem registrados por Murilo no seu relato autobiográfico, porque ambos referem-se ao processo pelo qual o sujeito precisou passar para que se estabelecesse como sujeito no mundo. Assim como um jovem grego entrega sua infância e adolescência a Ártemis quando alcança a maturidade, em A idade do serrote, o próprio texto…