Mito De Prometeu Contemporâneo

mircea eliade MITO E REALIDADE Revisão e Produção: Geraldo Gerson de Souza; Capa: Moysés Baumstein. Coleção Debates Dirigida por J. Guinsburg Conselho Editorial: Anatol Rosenfeld (1912-1973), Anita Novinsky, Aracy Amaral, Augusto de Campos, Béris Schnaiderman, Carlos Guilherme Mota, Celso Lafer, Dante Moreira Leite, Gita K. Guinsburg, Haroldo de Campos, LeyIa Perrone-Moisés, Lúcio Gomes Machado, Maria de Lourdes Santos Machado, Modesto Carone Netto, P. E. Salles Gomes, Regina

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escola...................................................40 3. A ritualização do progresso ...............................................47 O MITO DOS VALORES INSTITUCIONALIZADOS ........................ 52 O MITO DA MENSURAÇÃO DOS VALORES ................................. 53 O MITO DOS VALORES EMPACOTADOS..................................... 54 O MITO DO PROGRESSO AUTOPERPETUAVEL ............................ 55 O JOGO RITUAL E A NOVA RELIGIÃO DO MUNDO ...................... 56 O…

investigação científica, qual o papel de Bacon na história da metodologia, qual sua dívida com seus predecessores, qual a influência que exerceu sobre os pensadores que o sucederam etc. Na presente Tese farei uso de estudos históricos e críticos contemporâneos a fim de analisar a obra metodológica de Bacon e determinar a influência das „artes‟ heurísticas antigas e medievais no seu método indutivo. Em particular, tentarei mostrar que ainda que Bacon tenha ampliado o „poder criativo‟ das…

a natureza, a sociedade, a realidade, etc. Demonstraram que a sabedoria não ocorre por acaso, é imperioso dedicar-se ao seu estudo. Suas técnicas trilharam o caminho para o método científico. Os poetas, os dramaturgos, os criadores de mito e contadores de histórias viam as pessoas como centro do universo. Os deuses gregos eram parecidos com as pessoas e interessavam-se pelo que elas estavam fazendo. Enxergavam as pessoas como centro da realidade. O mundo era um lugar para os humanos

psicológicas excessivas, de causa hereditária, ou ainda originadas de acidentes físicos, desprezando a crendice entre o povo e mesmo entre os médicos de que fossem resultado de possessão demoníaca. Nesse particular seguiu idéias já avançadas por contemporâneos seus como Tuke, Chiarugi e Daquin. William Tuke (1732-1822) foi um comerciante de café e chá, e um filantropo, que fundou em 1792 um hospício em York na Inglaterra para dar tratamento humanitário aos doentes mentais; Chiarugi foi o…