Mito Da Caverna O Que Platao Classifica Com O Termo Sensivel

A fundamentação metafísica das Leis em Platão 43 A FUNDAMENTAÇÃO METAFÍSICA DAS LEIS EM PLATÃO E SUAS IMPLICAÇÕES NORMATIVAS PARA A POLÍTICA The metaphysical groundwork of the laws in Plato and its normative implications for politics Francisco Jozivan Guedes de Lima1 Resumo: O artigo objetiva investigar a fundamentação metafísica das leis em Platão e suas implicações normativas para a política, especialmente a partir do Livro I das Leis. A tese central é que a ideia de Bem constitui

o que imaginávamos saber; por isso, o patrono da Filosofia, o grego Sócrates, afirmava que a primeira e fundamental v erdade filosófica é dizer: “Sei que nada sei”. Para o discípulo de Sócrates, o filósofo grego Platão, a Filosofia começa com a admiração; já o discípulo de Platão, o filósofo Aristóteles, acreditava que a Filosofia começa com o espanto. Admiração e espanto significam: tomamos distância do nosso mundo costumeiro, através de nosso pensamento, olhando-o como se nunca…

Pedagogia & Comunicação Apesar de ter sido discípulo de Platão durante vinte anos, Aristóteles (384-322 a.C.) diverge profundamente de seu mestre em sua teoria do conhecimento. Isso pode ser atribuído, em parte, ao profundo interesse de Aristóteles pela natureza (ele realizou grandes progressos em biologia e física), sem descuidar dos assuntos humanos, como a ética e a política. Para Aristóteles, o dualismo platônico entre mundo sensível e mundo das ideias era um artifício…

HUMANAS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA PROGRAMA DE FILOSOFIA ANTIGA A QUESTÃO DA UNIDADE E DO ENSINO DAS VIRTUDES EM PLATÃO Zoraida Maria Lopes Feitosa São Paulo 2006 UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FACULDADE DE FILLOSOFIA, LETRAS E CIENCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA ANTIGA A QUESTÃO DA UNIDADE E DO ENSINO DAS VIRTUDES EM PLATÃO Zoraida Maria Lopes Feitosa Tese apresentada ao programa de Pósgraduação em Filosofia Antiga,…

as virtudes do ser humano,definindo e determinando essas qualidades como sendo a bondade,a justiça,a temperança e a coragem.O ser humano não é definido na sua teoria porque segundo ele,ao contrário da natureza,o ser humano pode ser definido só em termos de sua consciência.Para alcançarmos uma visão clara do seu caráter,é preciso examiná-lo,através do diálogo.O método socrático é indutivo e envolve duas fases,a primeira é a ironia,que consiste em fazer perguntas ao interlocutor que o…

teórica? Vamos ao dicionário (“super amigão!), buscar o termo “cultura”. A primeira noção apresentada por Abbaganano (2007) está relacionada à formação do “homem culto” ou “pessoa culta”, isto é, aquela pessoa que possui peculiaridades que a distingue de outras pessoas que não têm essas peculiaridades. Essas expressões pressupõem uma pessoa que foi instruída e que devido a essa instrução tornou seu modo de ver, sentir, pensar e escolher mais sensível e crítico. Porém, essa noção está…

Estagira em 384-83 a. C.) entrou na escola de Platão, contava apenas 17 anos. Nesta escola permaneceu 20 anos, ou seja, até à morte do mestre (348-47). Esta longa permanência, tanto mais notável tratando-se de um homem que possuía excepcionais capacidade especulativa e independência de pensamento, torna impossível dar crédito às anedotas que nos chegaram sobre a ingratidão de Aristóteles relativamente ao mestre. Segundo Diógenes Laércio (V, 2). Platão teria dito: "Aristóteles calcou-me…

todavia prescindindo de verificação empírica (o que a diferencia do conhecimento científico, por exemplo). A origem da Filosofia, na história do pensamento humano, é do século VI a.C., o qual foi marcado por uma grande ruptura histórica: a passagem do mito para a razão. Nesse período, houve uma grande modificação na forma de expressar a linguagem escrita, que passou do verso para a prosa. O verso representava o período anterior ao século VI a.C. e era a forma de transmitir o…

prescindindo de verificação empírica (o que a diferencia do conhecimento científico, por exemplo). A origem da Filosofia, na história do pensamento humano, é do século VI a.C., o qual foi marcado por uma grande ruptura histórica: a passagem do mito para a razão. Nesse período, houve uma grande modificação na forma de expressar a linguagem escrita, que passou do verso para a prosa. O verso representava o período anterior ao século VI a.C. e era a forma de transmitir o…

FINS EDUCACIONAIS DISTRIBUIÇÃO GRATUITA AOS CURSISTAS UAB/UESPI SUMÁRIO PARA INÍCIO DE CONVERSA .................................................................. 7 UNIDADE 1 1 FILOSOFIA: PRINCIPAIS ANTECEDENTES E OBJETO DE ESTUDO ...... 11 1.1 DO MITO A RAZÃO: A GÊNESE DO PENSAMENTO FILOSÓFICO ... 11 1.2 UMA NOVA FORMA DE CONHECIMENTO: O NASCIMENTO DA FILOSOFIA ....................................................................................................... 13 1.2.1 Filosofia:…