Missa De Réquiem

dionisíacos está na origem da tragédia e da comédia gregas, também o Teatro clássico moderno nasce do desenvolvimento da liturgia da missa, a pouco e pouco dilatada com a representação das cenas extraídas das Santas Escrituras. Durante dois séculos, a história sagrada dos dois testamentos, ampliada com apócrifos e com a lenda, serviu para a instrução o povo. A missa, por cada uma das palavras e dos gestos do seu cerimonial, não só representava, mas renovava, realmente, aos olhos dos…

se eu queria assistir à missa que devia começar dali a pouco. Eu disse que não – tínhamos uma longa viagem pela frente. Resolvemos sair – mas antes agradecemos a Deus por mais aquele lindo momento em nossas vidas. “Assim que chegamos à porta, reparamos que muitas pessoas – muitas mesmo, talvez todos os habitantes daquela pequena cidade – estavam se dirigindo para a igreja. Pensei que devia ser o último povoado inteiramente católico da Espanha. Talvez porque as missas fossem muito animadas.

aderir-te à conseqüência: .Caro senhor., ou .amigo., ou .cavalheiro., de acordo com o falar da terra ou o título da pessoa... REINALDO: Compreendo, meu senhor. POLÔNIO: Nessa altura ele faz... ele faz... Que é que eu estava a dizer? Pela Santa Missa! Queria dizer algo... Onde foi que eu fiquei? REINALDO: .Há de logo aderir-te à conseqüência. e .amigo ou coisa assim. e .cavalheiro.. P0LÔNIO: Sim, aderir à conseqüência Esplêndido! Adere assim: .Conheço o cavalheiro; vi-o ontem,…

aderir-te à conseqüência: “Caro senhor”, ou “amigo”, ou “cavalheiro”, de acordo com o falar da terra ou o título da pessoa... REINALDO — Compreendo, meu senhor. POLÔNIO — Nessa altura ele faz... ele faz... Que é que eu estava a dizer? Pela Santa Missa! Queria dizer algo... Onde foi que eu fiquei? REINALDO — “Há de logo aderir-te à conseqüência” e “amigo ou coisa assim” e “cavalheiro”. POLÔNIO — Sim, aderir à conseqüência Esplêndido! Adere assim: “Conheço o cavalheiro; vi-o…

maiúsculas no meio do texto sem que haja alguma razão gramatical para o seu uso. Elas são usadas para enfatizar as palavras: “Indefiníveis músicas supremas, Harmonias da C or e do P erfume ... Horas do O caso, trêmulas, extremas, Réquiem do S ol que a D or da L uz resume ...” Cruz e Souza Procure identificar as características simbolistas no próximo texto: Arte Poética Paul Verlaine (tradução de Augusto de Campos) Antes de tudo, a Música. Preza Portanto, o…

porém, ele transforma, modifica suas constantes estilísticas com ocorrer do tempo: ao ouvir a Sagração da Primavera e Petrushka de Stravinsky, sentimos queas duas obras têm muita coisa em comum, mas que estão bem distantes da Sinfonia em dóou do Réquiem do mesmo compositor. Assim, um mesmo criador pode desenvolver emsua produção tendências estilísticas diferentes que, se se sucedem no tempo, constituemas “fases” distintas do artista. Estas constantes transcendem as obras. Quando…

mesmo, todos os domingos de manhâ ela ficava ao pé da moita de tojos, junto aa portão da frente, désolada, en uanto a faxnília se eznpilhava na velha traquitana e o irmão incumbido de ficar com elà tentava fingir que fora uma sorte escapar dá missa. O único Cleary que gostava de separar-se do resto era Frank. A religião de Paddy formava uma parte intrfnseca da sua vida. Quando desposara Fee fizera-o com a relutante aprovação católica, pois Fee pertenáa à Igreja da Inglaterra; e conquanto

canção francesa é freqüentemente de caráter descritivo e onomatopaico55. 52 Contraponto – arte de combinar duas ou mais melodias que se desenvolvem, ao mesmo tempo, nas diversas partes ou vozes da partitura. Recomendamos a audição do trecho da Missa para cinco vozes de William Byrd do CD “Excertos Musicais: da Idade média ao Contemporâneo”, também produzido pelo autor deste texto. 53 A capela – gênero de composição coral polifônica, sem acompanhamento instrumental. 54…

Céu Ouçam e a Lua Cheia ouça! Ouça do alto a Lua Cheia Que a sereia vai falar... Haja silêncio no mar Para se ouvir a sereia. Que é que ela diz?! Será uma História de amor feliz? Não! O que a sereia diz Não é história nenhuma. É como um requiem profundo De tristíssimos bemóis... Sua voz é igual à voz Das dores todas do mundo. "Fecha-te nesse medonho "Reduto de Maldição, "Viajeiro da Extrema-Unção, "Sonhador do último sonho! "Numa redoma ilusória "Cercou-te a glória…

Mendes para o Padre Geral, 9/5/1563. Brásio. Vol. II. P. 509 49 Miller manifestou sua intenção de abolir a noção de Jaga da historiografia da África Central como sinônimo de uma entidade etno-cultural definida. Já pelo título do artigo “Réquiem for the Jaga” 95, Miller sugeriu a eliminação deste grupo da história da região, ao afirmar que os Jagas nunca existiram fora da imaginação dos missionários, traficantes de escravos ou dos oficiais do governo português, que criaram…