Miserere Nobis

duas canções com temas religiosos, da abertura (Miserere Nobis) e do fechamento (Hino ao Senhor do Bonfim), tematizam a tensão entre a promessa de salvação e o conformismo que marca a presença do “povo” na cena social brasileira. Enquanto a primeira se coloca como hino religioso, a segunda se encaminha para um 398C.Favaretto. Op.cit., p.56 399Idem, p.58 208 209 hino cívico. Na primeira o clamor por salvação (“Miserere Nobis / Ora ora pro nobis/ É no sempre será oi-ia-ia / É no sempre…

pelos demônios, escancarada na noite e pedindo socorro em código de navio, dum-dum, dum-dum!. . . Horror, horror. A solução é escrever urgente mais uma carta anônima que Madre Alix lê o rasga, pairando magnífica sobre todas as coisas, ostende nobis, Domine, misericordiam tuam. — Agora preciso ir. Mais alguma coisa, filha? Queria pedir-lhe perdão. — Leva algumas frutas, minha Irmã. Daqui a pouco vai chegar uma cesta da casa da mãezinha, imagine se vou comer tudo. Me jogue aí…

o monarca continuasse a ser o [Pg. 143] eixo da sociedade. Sagrado como eles, tê-lo-iam desejado entre os oratores, episcopalizado. E se o rei conseguisse escapar deste ambiente de bispos que o mantinham à margem, teria sido para cair entre os nobiles, os bellatores, para descer um degrau na escala dos valores sociais. Não é pois exacto dizer que, na mais antiga formulação que se conhece em França, a figura trifuncional da sociedade tenha sido, entre 1025 e 1030, levada a sair do indefinido

mandaram de novo à prisão, e iniciaram processo contra ele como herege, porque não tinha falado seu "Ave Maria" à maneira romanista, senão que tinha terminado de modo muito suspeito, porque devia ter agregado no final: Sancta Maria mater Dei, ora pro nobis peccatoribus. Ao omitir isto, havia evidência suficiente (eles diseram) de que não admitia a mediação dos santos. Assim suscitaram um processo para detê-lo no cárcere por mais tempo, e depois levaram seu caso diante de seu tribunal…

mandaram de novo à prisão, e iniciaram processo contra ele como herege, porque não tinha falado seu "Ave Maria" à maneira romanista, senão que tinha terminado de modo muito suspeito, porque devia ter agregado no final: Sancta Maria mater Dei, ora pro nobis peccatoribus. Ao omitir isto, havia evidência suficiente (eles diseram) de que não admitia a mediação dos santos. Assim suscitaram um processo para detê-lo no cárcere por mais tempo, e depois levaram seu caso diante de seu tribunal…

de novo à prisão, e iniciaram processo contra ele como herege, porque não tinha falado seu "Ave Maria" à maneira romanista, senão que tinha terminado de modo muito suspeito, porque devia ter agregado no final: Sancta Maria mater Dei, ora pro nobis peccatoribus. Ao omitir isto, havia evidência suficiente (eles diseram) de que não admitia a mediação dos santos. Assim suscitaram um processo para detê-lo no cárcere por mais tempo, e depois levaram seu caso diante de seu tribunal…

Separou-se a lista dos santos, a lista dos ofertantes e a dos mortos, que estavam ligadas à sequência na Gália e em Espanha. A lista dos santos foi por sua vez dividida em duas partes, uma situada antes da consagração (communlcantes), a outra depois (nobis quoque peccatoribus). Sinal de importância crescente reconhecida à intercessão dos santos. A lista dos ofertantes foi igualmente desdobrada; distinguem-se aí a partir de então os clérigos dos laicos com mais rigor. Mas a mudança…

aritméticas será limitado por um polinômio cujos termos mais significativos são 280 m6 n2 lg ω e 560 m5 n3 lg ω , onde m = m(A), n = n(A) e ω = ω(A, c). Finalmente, no polinômio correspondente para o problema CD(A, c, b), o termo mais significativo será (miserere nobis! ) 13440 (m + n)8 lg ω , onde m = m(A), n = n(A) e ω = ω(A, c, b). Esses cálculos, ainda que grosseiros, sugerem que nosso algoritmo dificilmente poderá competir com o Simplex na prática. 5 Sistemas com menos que 7 + lg…

deste país alimenta fantasias idênticas, semelhantes ou pelo menos aparentadas de longe com as dessa menina. . . Agora, se você quer ser o Agnus Dei e carregar sobre os ombros todos os pecados do mundo. . . bom, não conte comigo para cantar o miserere nobis. — Mas que é que devo fazer agora? — Nada. Entregue o problema ao tempo. — Mas eu me considero responsável por Glenda. . . — Se é por causa desse detalhe anatômico da…

Entoando orações em latim, as religiosas imploram clemência, numa litania que evoca o terror medieval da ira divina: Une béguine: Les autres béguines: Une béguine: Les autres: Une béguine: Les autres: Une béguine: Les autres: Propitius esto! Parce nobis, Domine! Propitius esto! Exaudi nos, Domine! Ab omni malo! Libera nos, Domine! Ab omni peccato! Libera nos, Domine! (p.116-117) Na linguagem religiosa, as repetições têm, ao lado da função prática de facilitar a memorização, um efeito…