Miscigenação E Carater

civil; os intelectuais exaltavam os feitos portugueses em obras literárias como em “Os Lusíadas”, de Camões. Neste sentido, a luta é, ao mesmo tempo, cultural e política. Com o tempo, a mistura de diversos povos e distintas raízes provocou uma miscigenação de culturas, não sendo mais possível distingui-las. Esse coabitar do arcaico com o moderno deve ser almejado, de tal modo que onde exista vida popular, exista também cultura tradicional, material e simbólica e absorva valores de outras…

Macunaíma é um livro de 1928 do escritor brasileiro Mário de Andrade, considerado um dos grandes romances modernistas do Brasil. A personagem-título, um herói sem nenhum caráter (anti-herói), é um índio que representa o povo brasileiro, mostrando a atração pela cidade grande de São Paulo e pela máquina. A frase característica da personagem é "Ai, que preguiça!". Como na língua indígena o som "aique" significa "preguiça", Macunaíma seria duplamente preguiçoso. A parte inicial da obra…

linguística padrão, já que, por vários fatores, o português brasileiro apresenta diversos tipos de variação. Entre esses fatores estão: o contexto histórico, levando em consideração a colonização - quem foram os colonizadores e sua época -, e a miscigenação linguística, tendo como consequência o contato com outros tipos de língua. Os estados brasileiros apresentam fortes variedades culturais. Um exemplo disso é a região do Rio Grande do Sul, cujo processo de colonização se difere dos…

inquietasse tanto como o da miscigenação. Vi uma vez, depois de mais de três anos maciços de ausência do Brasil, um bando de marinheiros nacionais - mulatos e cafuzos - descendo não me lembro se do São Paulo ou do Minas pela neve mole de Brooklyn. Deram-me a impressão de caricaturas de homens. E veio-me à lembrança a frase de um livro de viajante americano que acabara de ler sobre o Brasil: "the fearfully mongrel aspect of most of the population". A miscigenação resultava naquilo.…

elabore uma reflexão pessoal sobre a formação da sociedade brasileira. A sociedade brasileira composta de uma miscigenação de culturas teve o início de sua formação a partir da chegada dos povos portugueses ao Brasil, ou seja, no início de sua colonização. Deve-se levar em consideração também que antes dos portugueses chegarem ao Brasil os povos Indígenas já haviam deixado marcas de sua cultura pela região, porém, com a devastação da cultura indígena pelos portugueses pouco se restou da mesma

com uma lógica do dentro ou fora; do certo ou errado; do homem ou mulher; do casado ou separado; de Deus ou Diabo; do preto ou branco. Ao contrário, no caso de nossa sociedade, a dificuldade parece ser justamente a de aplicar esse dualismo de caráter exclusivo; ou seja, uma oposição que determina a inclusão de um termo e a automática exclusão do outro, como é comum no racismo americano ou sul-africano. (...) Isto é, entre o preto e o branco, nós temos um conjunto infinito e…

nos hábitos não há que equipará-los. O primeiro filho dos plainos sem fins, efeito às correrias fáceis nos pampas e adaptado a uma natureza carinhosa que o encanta, tem certo, feição mais cavalheirosa e atraente. A luta pela vida não lhe assume o caráter selvagem da dos sertões do Norte. Não conhece os horrores da seca e os combates cruentos com a terra árida e exsicada. (CUNHA, 101, 1985) Finalizando sua comparação explica: O jagunço é menos teatralmente heróico; é mais tenaz; é mais…

sociedade escravocrata e latifundiária que se formava, os valores culturais e sociais se misturavam à revelia de brancos e negros. Sua convivência diária favorecia o intercâmbio de culturas e gerava sadismos e vícios, que influenciavam a formação do caráter do brasileiro. A escravatura degradava senhores e escravos. "Na verdade, senhores, se a moralidade e a justiça de qualquer povo se fundam parte nas suas instituições religiosas e políticas, e parte na filosofia, por assim dizer…

popularizarem a ideia. Freyre argumentou que vários fatores, incluindo as relações estreitas entre senhores e escravos antes da emancipação legal dada pela Lei Áurea em 1888, e o caráter supostamente benigno do imperialismo Português impediu o surgimento de categorias raciais rígidas. Freyre também argumentou que a miscigenação continuada entre as três raças (ameríndios, os descendentes de escravos africanos e brancos) levaria a uma "meta-raça". A teoria se tornou uma fonte de orgulho…

indígenas seriam os descendentes diretos das populações pré-colombianas, que para serem definidos como índios deveriam apresentar um modo de vida e uma cultura tradicional. Contudo, nenhum grupo humano se reproduz sem nenhum tipo de miscigenação. Na história do Brasil, a miscigenação de índios e portugueses foi, em determinados períodos, até mesmo estimulada pelas administrações coloniais. Ao mesmo tempo, alguns elementos culturais, como a língua, a vestimenta ou a religião, também…