Metodos Regionais Kant

(p. 34). Percebe-se dessa forma, o sentido do que se designa como “ser-em-si”. Como já foi falado, anteriormente, o “em-si é idêntico a si próprio. Passando o princípio de identidade a possuir um caráter ‘regional’, expressão usada por Bornheim. Desse modo, esse caráter ‘regional’ é aplicado ao “em-si”. Sartre ressalta que o homem ao conhecer, nada acrescentará ao “emsi”, pois o ato de conhecer não é criador e desta forma não esquecerá o “em-si”. 2. O “para-si” O ser…

(p. 34). Percebe-se dessa forma, o sentido do que se designa como “ser-em-si”. Como já foi falado, anteriormente, o “em-si é idêntico a si próprio. Passando o princípio de identidade a possuir um caráter ‘regional’, expressão usada por Bornheim. Desse modo, esse caráter ‘regional’ é aplicado ao “em-si”. Sartre ressalta que o homem ao conhecer, nada acrescentará ao “emsi”, pois o ato de conhecer não é criador e desta forma não esquecerá o “em-si”. 2. O “para-si” O ser…

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX Primeira Parte ESTUDO EPISTEMOLóGICO DA FILOSOFIA DO DIREITO Capítulo I - Noção e Objeto da Filosofia do Direito........ 3 Capítulo II - O Método na Filosofia do Direito........... 14 Capítulo III - Filosofia do Direito e Conexões com Ciências Afins. 26 Segunda Parte O DIREITO E SEUS ATRIBUTOS DE VALIDEZ Capítulo IV - Conceito do Direito........

direito pela Universidade de Coimbra - Portugal (2013), graduado em ciências jurídicas e sociais pela Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (1999), mestre em Planejamento Urbano e Regional pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (2003), doutor em Planejamento Urbano e Regional pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (2009), professor da Faculdade Meridional-IMED nos cursos de graduação e pós-graduação em Direito. Coordenador dos cursos de pós-graduação…

Cabe destacar, assim, sobretudo atualmente, a emergência de estudos e pesquisas em países ditos “periféricos”. Contudo, não há como negar a predominância, por um longo período, das teorias europeias. Daí a interessante observação feita por Roberto Kant de Lima, para quem “a Antropologia evidentemente não conseguiu produzir nenhum estudo etnográfico de peso sobre a própria Europa ou os Estados Unidos.”[19] Nesse processo também se instala a Antropologia Jurídica, esta se ocupa, primeiramente, em

(pg. 227) • Comte enfatiza a ideia do homem como um ser social e propõe o estudo científico da sociedade. • Deve haver uma física do social, a sociologia, que deve estudar os fatos humanos usando procedimentos, métodos e técnicas empregados pelas ciências da Natureza. Positivismo História e Progresso (pg. 50) • ideia de progresso - que os seres humanos, as sociedades, as ciências, as artes e as técnicas…

fazer combinações, juntar e separar ideias, conceitos, imagens etc. Entre as operações mentais temos a abstração, a análise, a comparação, a classificação, a memorização, a imaginação etc. Conforme Ferrater Mora (1994), a fenomenologia é um método de investigação contemporâneo que propõe descrever a realidade como ela se apresenta. Para a fenomenologia nada deve ser pressuposto: nem o mundo natural, nem o senso comum, nem as proposições da ciência, nem as experiências psíquicas.…

para fazer combinações, juntar e separar ideias, conceitos, imagens etc. Entre as operações mentais temos a abstração, a análise, a comparação, a classificação, a memorização, a imaginação etc. Conforme Ferrater Mora (1994), a fenomenologia é um método de investigação contemporâneo que propõe descrever a realidade como ela se apresenta. Para a fenomenologia nada deve ser pressuposto: nem o mundo natural, nem o senso comum, nem as proposições da ciência, nem as experiências…

conheci­ da; mas sustentava que o homem podia conhecer sua própria história, já que a realidade histórica é obra hu­ mana, é criada por nós. Essa formulação constituiu um poderoso estímulo à busca de um método adequado à correta compreensão da realidade histórica (quer dizer, à elaboração do método dialético). Elementos de dialética se encontram no pensa­ mento de diversos filósofos do século XVII, como Leibniz (1646-1716), Spinoza (1632-1677), Hobbes (1588-1679) e Pierre Bayle…

situação de atraso ainda é persistente no cotidiano da escola e dificilmente esse ensino contribuirá para que os alunos desenvolvam suas idéias e atitudes, frente ao mundo que se globaliza e discrimina. Os sucessivos debates em torno do objeto e método da Geografia como ciência, tiveram suas repercussões no Ensino Fundamental. Aprofundar aqui essas discussões do ensino de Geografia se faz necessário, onde suas fragilidades precisam ser revistas, na qual a memorização não seja mais…