Messianismo Judaico

396-397, 408-409 e 414-495. Vol. IV: pp. 421-422 e 489-491. Vol. V: pp. 16-19 e 181. Vol. VI: pp. 428. Vol. VII: pp. 64-66. Podemos ainda completar a visão estatística verificando que parte das referências são, de facto, longas. O “polvo” judaico. Mas, o quadro de leitura deve ser condimentado, aferido, com a leitura de alguns trechos que tomamos como mais significativos. Percorrendo o texto, verificamos que se trata de um autor que alia o discurso crítico a uma postura…

Testamento, Jesus é mostrado não só com o seu próprio nome mas também com vários epítetos e títulos (A lista está em ordem decrescente de frequência): "Jesus"nota 3 "Cristo". Literalmente significa "ungido",33 e foi posteriormente associado ao Messianismo. Na época de Jesus, o Cristo era esperado pelo povo judeu, especialmente para promover um resgate social e político.nota 11 nota 12 "Senhor". Utilizado principalmente no livro de Atos dos Apóstolos e nas cartas. O título honorífico,…

Calvez quanto Balducci põem em realçe os traços e os aspectos fortemente proféticos e messiânicos da obra de Marx. A este respeito escreveu com pertinência Edgar Morin: “ Marx traz em si, mas secularizada, a fé judaica no Messias e a idéia paulína (judaico-cristã) que a salvação messiânica é para toda a humanidade. Mas ele é especificamente pós-marrano no formidável poder com que coloca de novo em questão e repensa a sociedade humana e, singularmente, a sociedade moderna”(52). A mesma…

e o profano (1954), de Mircea Eliade II. O FENÔMENO PROFÉTICO NA PERSPECTIVA WEBERIANA 1. O tempo histórico dos profetas 2. Estrutura da profecia 3. Cronologia 4. O fenômeno profético na perspectiva weberiana a) A singularidade da religião judaico-cristã b) O profetismo como antecedente do puritanismo c) A organização social da Palestina Antiga como elemento favorável à emergência do profetismo d) O tipo de liderança exercida pelos profetas e) O essencial do profetismo III.…

No Evangelho de João está escrito que “apesar de ter realizado tantos sinais diante deles, não creram nele”( 12,37). Mas o estado de cegueira não se limitava só às autoridades. Os próprios discípulos eram tardios em compreender a natureza do messianismo de Jesus. Mesmo após Sua ressurreição, Jesus teve que dizer a dois deles, no caminho para Emaús: “insensatos e lentos de coração para crer tudo o que os profetas anunciaram! Não era preciso que o Cristo sofresse tudo isso e…

alegria familiar e social da festa e a sua centralidade em Jerusalém . Sucot no pós- exílio adquire um significado messiânico, e Zc 14 atesta isto quando relata como o Senhor pousa os seus pés sobre o Monte das Oliveiras. Dois traços que expressam o messianismo real são a efusão da água da vida (simbolizando em Sucot com a libação) e o Monte das Oliveiras, como lugar onde as cabanas são preparadas (Ne 8,15) . A Festa de Sucot era rica em toda sua liturgia. Durante o período do…

destruição. Os maias tinham até uma data específica para o fim do ciclo em seu calendário: era o lamat, que se repetia a cada 260 anos. Nesses dias, os templos eram destruídos e outros erguidos no mesmo lugar, simbolizando o recomeço.10 Foi a cultura judaico-cristã que estabeleceu um ponto de partida para o tempo: a criação do Universo, no livro bíblico de Gênesis. Como Deus é onipotente, Ele não precisa ficar repetindo eventos. Surgiu assim a idéia de passado, presente e futuro…

superioridade em relação aos outros seres. Para os gregos, o homem vive em dois mundos: o mundo sensível, que ele apreende pelos sentidos, e o mundo inteligível, que apreende pela razão, e onde se confirma sua realidade como ser racional. Na concepção judaico-cristã, o homem também se acha suspenso entre dois mundos: o finito e infinito, o que opõe em uma mesma natureza a insignificância e a imensa grandeza. Afirma Pascal que "... a natureza do homem pode ser considerada de duas…

novo. Como em Nietzsche, o projeto libertário, afirmativo e diferencial, inscreve-se num trajeto de tipo messiânico, que é encontrado um pouco em toda parte nas sociedades em via de industrialização, do anarquismo espanhol ao messianismo libertário do pensamento judaico da Europa central descrito por Michael Löwy.21 O tema da greve geral, ou de sua expressão popular da “Grande 147 13 2008 Noite”, ilustra bem essa concepção radical da luta revolucionária do movimento…

de ser descendente dos israelitas, devido à miscigenação, era considerado impuro e, socialmente, inferior a uma mulher judia, para citar só dois exemplos. Instituições religiosas O Templo foi, até 70 dC, o mais importante centro religioso judaico. Destruído duas vezes, estava sendo reconstruído neste período. As mulheres e os não circuncidados não podiam entrar no interior do Templo. Neste edifício eram realizados os sacrifícios; o sinédrio se reunia; eram armazenadas as riquezas…