Matrizes Da Moral No Brasil

Mercado brasileiro de Autopeças No Brasil esta evolução automotora chegou somente após a Segunda Guerra Mundial. Somente em 1956, durante o governo de Juscelino Kubitschek que as multinacionais automotivas, Ford e a General Motors, começaram a montar os automóveis. Primeiramente fabricaram caminhões, camionetas, jipes, furgões e, finalmente, carros de passeio. Logo depois, carros de passeio e camionetas começaram a ser fabricados: Volkswagem, DKW-Vemag, Willys-Overland, Simca, Galaxie, Corcel

sociedade baseada na solidariedade e ética, sem discriminações e preconceitos, e que valorize as diferenças. Com a citação dos principais aspectos relacionados à diversidade e multiculturalismo abordados nos documentos que regulamentam a Educação no Brasil, análise crítica de uma apresentação de Dia dos Pais de uma Escola Infantil, e ainda trabalhando a diversidade e o multiculturalismo na sociedade através de desenhos produzidos por alunos, este trabalho tem como objetivo mostrar como…

Graduada em Filosofia pela Universidade Federal da Bahia, Elizete Passos atualmente é professora titular da Fundaçao Visconde de Cairu. Tem experiência na área de Filosofia, com ênfase em Ética, atuando principalmente nos temas educação, gênero, ética, moral e valores. Autora de livros como A Educação das Virgens, Ética nas Organizações e Ética e Psicologia, a mestra e doutora em Educação pela UFBA, está prestes a lançar Henriqueta Catharino, mais um volume da Coleção Educadoras Baianas,…

diferentes - de forma a direcionar o tráfego dos valores; assim, pode-se reduzir a carga tributária e fazer chegar às matrizes as maiores quantidades possíveis de recursos vindas das filiais. Como as grandes matrizes internacionais encontram-se em países já de mais recursos, as discussões sobre elisão fiscal, revestidas de legalidade, têm também adquirido contornos de discussões morais. Elisão Fiscal é a realização de operações (societárias, p.ex.) que aparentem um negócio jurídico…

POLÍTICAS PÚBLICAS E PSICOLOGIA _ UMA NOVA RELAÇÃO SOB O PARADIGMA DEMOCRÁTICO¹ Maria Coeli Simões Pires ² RESUMO O artigo, iniciando com uma retrospectiva dos avanços recentes da relação políticas públicas e psicologia no Brasil e procedendo ao resgate dos paradigmas da modernidade, numa visão mais ampliada, e a sua apropriação no plano interno, desenvolve reflexão sobre a responsabilidade do psicólogo nos arranjos das políticas públicas de recortes liberal e intervencionista, para, ao

implicações políticas do exercício profissional que se desenvolve no contexto de relações entre classes, em que a prática profissional do Serviço Social polariza- se pelos interesses de classes sociais. Slide 5 As particularidades desse processo no Brasil evidenciam que o Serviço Social se institucionaliza e se legitima profissionalmente como um dos recursos mobilizados pelo Estado e pelo empresariado, com o suporte da Igreja Católica, na perspectiva do enfrentamento e regulação…

morador da favela, pobre, analfabeto,  Desempregado;  O homem incapaz por natureza de “ascender” socialmente;  Influência aristotélica: a natureza fez os homens desiguais. Objetivo (papel): Moldar o homem, integrá-lo à sociedade, aos valores, a moral e aos costumes de uma sociedade cristã; Corrente filosófica: NEOTOMISMO Para o neotomismo, toda a filosofia moderna a partir de Descartes se constituiria em erros e equívocos, responsáveis pela crise do mundo moderno. Entendida…

espaço do currículo que, envolve posições e diferenças. Na LDB, o artigo 26, inciso IV, deixa aflorar que" o ensino de História irá levar em conta as contribuições das diferentes culturas e etnias para a formação dos brasileiros, em especial das matrizes indígena, africana e européia." Dito pelo professor de Economia da UFRGS, André dos Reis: que o risco de uma medida assim, da Câmara de Vereadores de Por- to Alegre é o de desenvolver os conteúdos a serem ensinados de forma que, em…

ao resgate do movimento Dadá e em especial de Duchamp. Assim como o Dadá, os anos 1970 não produzem “obras de arte”, mas principalmente intervêm na cadeia ou circuito de arte, abrindo espaço para o acaso. O experimental da década de 1970 no Brasil significa estar à margem de qualquer instituição. Ser marginal é então uma recusa do papel institucional da arte (circuito) e também uma recusa de si mesmo, que se dá na recusa dos materiais instituídos para a arte. O trabalho utiliza…

diferentes formas onde há manutenção das desigualdades sociais, econômicas, culturais, de gênero, etárias, étnicas. É a violência que mantém a miséria de uma determinada população”.Ministério da saúde,2002 No Brasil a violência estrutural pode ser considerada uma das matrizes de tantas outras modalidades de violência. Vivemos em um país repleto de contradições. Há grandes extremos, por vezes expressos por abismos sociais: exclusão*, desamparo, falta de moradia, lazer, omissão…