Marxismo E Politica A Dualidade De Poderes E Outros Ensaios

agradecer a Fábio Villares, Adalton Oliveira e aos outros colegas do Instituto de Estudos Econômicos e Internacionais, pelo tempo valioso que passamos juntos, e também por seu apoio. Eu dedico este trabalho à memória do professor Gilberto Dupas. 6 1. Introdução: Dilemas metodológicos na obra de Anthony Giddens I As ciências sociais não estão livres de modismos. Esta é uma questão menos simples do que parece: de um extremo ao outro, seria talvez possível escrever uma…

1 MARXISMO: HISTÓRIA, POLÍTICA E MÉTODO. 2 Walmir Barbosa SUMÁRIO APRESENTAÇÃO 1 – BREVE BIOGRAFIA DE MARX 2 – CAPITALISMO E MARXISMO 2.1 – Capitalismo e crise 2.2 – Capitalismo e Experiências Pós – Revolucionárias 2.3 – Capitalismo e Conflito Social 2.4 – O Marxismo Reprimido 2.5 – Construir a Autonomia do Marxismo 3 – DIALÉTICA E HISTÓRIA 3.1 – Sociedade e Totalidade em Marx 3.2 – O Método Dialético 3.3 – A Concepção Materialista da História 3.3.1 – O Conceito de “Modo

ESTADO E PODER POLÍTICO EM MARX Walmir Barbosa* 1- Breve biografia Karl Marx nasce na província alemã do Reno, em 5 de maio de 1818, numa família da pequena burguesia judia próspera que adere ao protestantismo e ao racionalismo iluminista. Cursa Direito em Bonn e Berlim. Integra-se ao movimento intelectual e político denominado Esquerda Hegeliana em sua estadia em Berlim. Este grupo busca submeter os textos sagrados e a propriedade privada `a crítica e valoriza a luta política. Este grupo

atividades e instrumentos de trabalho, as dificuldades se multiplicam, o que exige que crie condições necessárias para sua sobrevivência. Neste processo o homem toma consciência de si mesmo e individualiza-se, percebendo a necessidade de sobrepor-se a outros e de desenvolver cada vez mais suas habilidades, ou seja, passa por um processo de civilização1. De acordo com ELIAS (1993): “Toda essa reorganização dos relacionamentos humanos se fez acompanhar de correspondentes mudanças nas…

•^ v i a o j. - ^ *3&*'' 3lillOd 3 OWSINIW3J O FEMINISMO E A POLÍTICA Luís Felipe Miguel A desigualdade entre homens e mulheres é um traço presente na maioria das sociedades, se não em todas. Na maior parte da história, essa desigualdade não foi camuflada nem escamoteada; pelo contrário, foi assumida como um reflexo da natureza diferenciada dos dois sexos e necessária para a sobrevivência e o progresso da espécie. Ao recusar essa compreensão, ao denunciar a situação das mulheres…

humana e liberdade 1- ética e generalidade humana para-si Cap VII – Trabalhadores e Proletários I- Centralidade ontológica do trabalho e centralidade política dos trabalhadores II- Trabalho e trabalho abstrato III- Comunismo ou "capitalismo com face humana"? Conclusão Apêndices Lukács e a Ontologia: uma introdução

Faleceu em 1971, quando o estruturalismo exibia suas primeiras crises e a “pós-modernidade” ainda dava os seus primeiríssimos passos. Participou ativamente do que se transformou, com todos os prós e contras, da tragédia deste século: tal como tantos outros revolucionários, apostou todas as suas fichas na Revolução Russa, em especial no leninismo e, até o final de sua vida, manteve sua adesão ao que veio a se transformar o Leste Europeu. Quando se entra em contato com a obra Lukács…

sem qualquer vínculo com o marxismo, não vemos como milagre que nossas tarefas mais pesadas possam ser diminuídas, e que a cada ano que passa há uma tendência mundial de baixar o número de horas de trabalho em função do aumento do tempo­livre, ainda que enormes bolsões de trabalho escravo ou quase existam por aí. O paraíso parece estar ali no horizonte próximo. Muita gente hoje tem mais tempo livre que outros de condição…

procuram decifrar o significado das m u d a n ç a s políticas e e c o n ô m i c a s ocorridas na ordem social e xistente. Toda profunda a l t e r a ç ã o do sentido da h i s t ó r i a prenunciada pelos processos de transformação s o c i o e c o n ô m i c a , pelas crises e rupturas da ordem política que revelam um mundo que se desfaz -, possibilita o surgimento de novos debates sobre a m i s s ã o dos intelectuais na nova ordem social e política. O t rágico início do século X X ,…

americanos, as Cartas coloniais e o Pacto federativo da Filadélfia, mas só os franceses, ao lavrarem a Declaração Universal dos Direitos do Homem, procederam como havia procedido o apóstolo Paulo com o Cristianismo. Dilataram as fronteiras da nova fé política. De tal sorte que o governo livre deixava de ser a prerrogativa de uma raça ou etnia para ser o apanágio de cada ente humano; em Roma, universalizou-se um religião; em Paris, uma ideologia. O homem-cidadão sucedia ao homem-súdito. …