Marx Relação Entre A Concepção De Religião E A Concepção

O materialismo dialético Definição: Ao contrário do idealismo de Hegel, para Marx a matéria é do dado primário, a fonte da consciência, e esta é um dado secundário, derivado, pois é reflexo da matéria. É preciso distinguir, no entanto, o materialismo marxista, que é dialético, do materialismo anterior a ele, conhecido como materialismo mecanicista ou ''vulgar'': - O materialismo mecanicista parte da constatação de um mundo composto de coisas e, em última análise, de partículas…

A QUESTÃO JUDAICA E A CRÍTICA DE MARX AOS DIREITOS HUMANOS Ana Paula Santos Brito1 Rayanne Vieira Mendes2 O objetivo deste artigo é fazer a exposição crítico-analítica de A Questão Judaica. A origem deste trabalho está relacionada às atividades desenvolvidas no grupo de pesquisa “Economia, Política e Direito em Marx”, da Universidade Regional do Cariri – URCA. A obra juvenil marxiana aqui analisada apresenta determinações fundamentais para o empreendimento da crítica aos direitos humanos.

Concepção de religião, segundo Emile Durkheim Francisco Haas Discutir-se-á os pressupostos metodológicos e epistemológicos da sociologia da religião de Durkheim, enfocando as abordagens relativas à questão da ordem social e suas mudanças. Durkheim tem um interesse pela religião porque ela articula rituais e símbolos que têm o efeito de criar entre indivíduos afinidades sentimentais que constituem a base de classificações e representações coletivas. As cerimônias religiosas cumprem um papel

DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIA POLÍTICA SÔNIA MARIA MARQUES BRAGA A FILOSOFIA POLÍTICO-SOCIAL DE KARL MARX NOS MANUSCRITOS ECONÔMICO-FILOSÓFICOS DE 1844 E A POLÊMICA: “JOVEM” MARX VERSUS “VELHO” MARX NITERÓI 2009 1 SÔNIA MARIA MARQUES BRAGA A FILOSOFIA POLÍTICO-SOCIAL DE KARL MARX NOS MANUSCRITOS ECONÔMICO-FILOSÓFICOS DE 1844 E A POLÊMICA: “JOVEM” MARX VERSUS “VELHO” MARX Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Ciência Política da Universidade…

fenômeno religioso;  Marx define religião como ópio do povo;  Os homens se valem do poder simbólico da religião para omitir a verdadeira vocação do proletariado;  A sociologia e a religião estão imbricadas;  A sociologia está sujeita a críticas. Panorama Geral  Três grandes nomes da sociologia: Émile Durkheim, Karl Marx e Max Weber;  Abordagens distintas, porém, complementares;  Nas abordagens sociológicas, o contexto no qual estão inseridos devem ser considerado. Karl Marx …

causa mais valiosa ou mais importante é a causa final (o motivo ou finalidade da existência de alguma coisa). À primeira vista, essa teoria é uma pura concepção metafísica que serve para explicar de modo coerente e objetivo os fenômenos naturais (física) e os fenômenos humanos (ética, política e técnica). Nada parece indicar a menor relação entre a explicação causal do universo e a realidade social grega. Sabemos, porém, que a sociedade grega é escravagista e que a sociedade…

resposta sobre o mundo natural baseando-se no naturalismo. Ocorre aí a ruptura entre o pensamento mítico-religioso e o filosófico-cientifico: a) Physis (natureza) – o objeto de estudo dos primeiros filósofos é o mundo natural; b) a causalidade – relação de efeito a uma causa que o antecede e o determina; c) Arqué (elemento primordial)- os filósofos postulam um elemento primordial onde tudo se inicia. Tales de Mileto (água); Anaxímenes (ar); Anaximandro (apeiron); Heráclito (fogo) e…

sob um aspecto descritivo-científico quer sob um aspecto prescritivo-normativo, não pode ser desvinculada do contexto social em que é pensada e praticada. Destarte, a cada momento histórico corresponde uma corrente filosófica que traz em si uma concepção peculiar do que seja a ética e amoral. Não só isso lembra Vázquez, mas as doutrinas, para além da correspondência que possuem com seu contexto histórico, político e econômico, correlacionam-se entre si, negando-se e confirmando-se umas às outras

tuberculose. Entre 1851 e 1854, redigiu o Sistema de política positiva, no qual expôs algumas das principais consequências de sua concepção de mundo não-teológica e não-metafisica, propondo uma interpretação pura e plenamente humana para a sociedade e sugerindo soluções para os problemas sociais; no volume final da obra apresentou as instituições principais de sua Religião da Humanidade. Em 1856, publicou o primeiro volume de Síntese Subjetiva, projetada para abarcar quatro…

........................................ 14 1. INTRODUÇÃO No mundo é possível notar que os indivíduos são diferentes, estas diferenças se resumem em alguns aspectos: bens matérias, cultura, religião, raça, sexo entre outras. Dentre estes aspectos destaca-se a diferença entre: o físico e o social. Discussões que expõe as classificações destas diferenças permeiam a nossa sociedade há muito tempo, pois destas diferenças deu-se origem…