Marx Carne E Osso

~: 26 <26> K. MARX F. ENGELS A IDEOLOGIA ALEMÃ (FEUERBACH) Tradução de José Carlos Bruni e Marco Aurélio Nogueira 4ª edição Editora Hucitec, São Paulo, 1984 Os pressupostos de que partimos não são arbitrários, nem dogmas. São pressupostos reais de que não se pode fazer abstração a não ser na imaginação. São os indivíduos reais, sua ação e suas condições materiais de vida, tanto aquelas por eles já encontradas, como as produzidas por sua própria…

pessoa rara não se perca e nem suas contribuições se apaguem. O objetivo deste trabalho é o de examinar os fundamentos marxistas da sociologia da vida cotidiana proposta por Henri Lefebvre. Tal proposta se fundamentaria numa releitura da obra de Marx contrapondo-a ao contexto da realidade capitalista em que ela foi escrita. Nesse sentido, definindo a vida cotidiana como o modo de vida da sociedade burguesa, Henri Lefebvre (1958) introduz um novo conjunto de temas e categorias no…

Bernardez, recomendava: "Existe uma forma judaica de cozinhar e comer, a que todos devemos estar atentos. Eles preparam seus pratos, principalmente a carne, com muito alho e cebola, fritando-os ao invés de assá-los ou utilizar a banha de porco". Na Bahia de 1560, a mucama de Joana Fenade a denunciou por "fritar cebolas em óleo e jogá-las numa panela com carne para todos comerem". É verdade que a Inquisição foi muito mais mortal em outras praças (veja à dir.), mas isso não diminui o…

[dossiê poiethos – ética] 72 A relação entre ética e educação em Karl Marx Antônio Carlos de Souza Diretor do Centro de Ciências Humanas e da Educação da Universidade Estadual do Norte do Paraná, Campus Jacarezinho Doutor em Educação pela UNICAMP Resumo A Educação e a Ética estão presentes de maneira explícita na produção teórica de Karl Marx. Ambas reivindicam a possibilidade da classe trabalhadora ter consciência de sua situação efetiva, ter conhecimento crítico dos mecanismos do…

grandeza e a miséria – sobretudo esta! – do mundo moderno, que levou justamente Benjamim a dizer, em nosso século, que todo documento de civilização é também documento de barbárie; e levou Max Weber a falar do mundo moderno como "gaiola de aço", e K. Marx a dizer que em nossos dias tudo parece estar impregnado do seu contrário " tudo o que é sólido desmancha no ar" (10). Rousseau insiste: que pelo menos os modernos admitam que a grandeza está sendo construída com a miséria e que não se…

A Revista de Filosofia Antonio Glaudenir Brasil Maia*, Renato Almeida de Oliveira** Marx e a crítica contemporânea à pós-modernidade ResuMo Quando nos deparamos com a crítica contemporânea à pós-modernidade observamos o fato desta não ser considerada uma ‘novidade’, ‘teoria’ inaudita. Ao contrário, ela representa apenas os interesses do poder econômico que domina a sociedade atual, designando-a seja como a lógica cultural do capital, como pensa Jameson, seja como o mundo dos…

simples em complexo por meio de diferenciações sucessivas e da especialização de funções. Isso se ajusta à sociedade, que teria evoluído para o tipo industrial. (...).” (P. 21). “(...) Karl Marx (1818-1883), afastando-se da filosofia idealista alemã, concentrava seus esforços em compreender “os homens de carne e osso”, movidos por suas necessidades materiais e inseridos no rio da História. (...). Isto trouxe de volta ao centro do debate político e intelectual o tema da desigualdade…

30/01/2009 RESUMO O objetivo deste texto é discutir o pensamento de Erich Fromm (19001980) sobre religião e cultura a partir do diálogo que faz com as ideias de Karl Marx (1818-1883) e Sigmund Freud (1856-1939). Para atingir seu objetivo, ele percebeu a necessidade de estudar os fenômenos individuais e sociais, por meio das obras de Marx e Freud, em uma ótica diferente. O texto apresenta a visão de Erich Fromm sobre religião e cultura, bem como os motivos que o levaram a assumir uma…

Indicações de caráter histórico sobre as igrejas reformadas 7. A vivência religiosa dos protestantes VI. O FUNDO MÍSTICO DO ATEÍSMO CONTEMPORÂNEO: O MARXISMO COMO EXEMPLO 1. Caracterização geral 2. Elementos escatológicos na filosofia da história de Marx – Walter Rehfeld 3. A religião do materialismo dialético – Joseph Hoffner 4 I. REVALORIZAÇÃO DA RELIGIÃO COMO UMA ESTRUTURA CONSTITUTIVA DO HOMEM 1. Trajetória da compreensão do fenômeno religioso nas Épocas Moderna e…

uma nova sistemática de produção. O sistema de produção industrializado provocou profundas alterações na sociedade europeia. A mais evidente foi o nascimento de uma nova classe social, a burguesia, que se caracterizava, sob a perspectiva de Karl Marx, como a classe detentora dos meios de produção e empregadora. A concentração das fábricas, nos centros urbanos, provocou um intense êxodo rural e fez com que as cidades, ao receberem enormes contigentes(número, pessoas para uma tarefa…