Martine Xiberras

Não se trata apenas de um problema de cidadania, mas também de um relevante problema político, pois direcciona-se para uma questão central para um conceito moderno de democracia (Costa, 1998:32). A exclusão coloca dois problemas designados por Xiberras (1993: 22), de ordem epistemológica e outro do ponto de vista metodológico. O primeiro, fundado no paradigma individualista da cultura ocidental, é passível de se considerar como excluídos todos aqueles que são vistos como tal ao olhar…

sociais: a visão integracionista A exclusão social é vista como um processo de ruptura sucessiva de laços sociais, para os brasileiros Escorel (1999) e Nascimento (1994a/1994b) e para os franceses Castel (1998), Paugam (1996), Schnapper (1996) e Xiberras (1994), e/ou como o estado ao qual se chega como resultado final dessas rupturas (Escorel, 1999). Exclusão social seria, portanto, “um processo porque fala de um movimento que exclui, de trajetórias ao longo de um eixo…

perfilha os nossos pontos de vista, que não venera o mesmo Deus, que não pratica os mesmos ritos, pertence a outro grupo étnico ou tem cor depele diferente da modal. Ex: se o filho violar alguém a mãe será a primeira acudir o seu filho. Segundo Martine Xiberras afirma o seguinte “ Existem… formas de Exclusão que não se vêem mais que se sentem, outras que se vêem mais de que ninguém fala e… formas de Exclusão completamente invisibilizas, dado que nós nem sonhamos com a sua existência, nem…

de uma estratégia ou política de inserção de modo que se possam integrar e ser aceitas pela sociedade que os rodeia. "...excluídos são todos aqueles que são rejeitados de nossos mercados materiais ou simbólicos, de nossos valores..." (Martine Xiberras, 1993 - Antropóloga e pesquisadora francesa) Palavra Chave: Exclusão Social “Questão Social” INTRODUÇÃO: Pode-se designar desigualdade social, miséria, injustiça, exploração social e econômica, marginalização social, entre outras

acantonar, do ponto de vista político, para melhor controlar. Desta forma, os processos de exclusão traduzem uma acumulação das deficiências ou insucessos em várias esferas sociais, assumindo igualmente a forma de ruptura dos laços simbólicos (Xiberras, 1996, citado por: Rodrigues at al, 1998). A configuração da exclusão está estritamente ligada à desintegração social (quebra de laços de solidariedade e risco de marginalização), à desintegração do sistema de actividade…

mundo do trabalho e/ou consumo; c) não realização da cidadania. a) Ruptura de laços sociais: a visão integracionista Para os brasileiros Escorel (1999) e Nascimento (1994a/1994b) e para os franceses Castel (1998), Paugam (1996), Schnapper (1996) e Xiberras (1994) exclusão social seria: “um processo porque fala de um movimento que exclui, da trajetória ao longo de um eixo inserção/exclusão, e que é potencialmente excludente. Mas é, ao mesmo tempo, um estado, a condição de exclusão, o…

teóricas, incluem, portanto, uma dimensão simbólica, particularmente cara à escola interacionista (Goffman, 1975), e uma d imensão material, um "defeito" da coesão social global. Portanto, a exclusão se dá através de uma ruptura dos vínculos sociais. Xiberras (1993) irá assinalar a existência de ruptura com três vínculos: societais, comunitários e individuais. Como se a e xclusão fosse uma trajetória de sucessivas e crescentes rupturas. Termos que se aproximam d e Castels que irá…

libertar-nos.os toxicômanos são indivíduos sedutores,sua sedução eventual,devida ao poder de atração das substancias as quais dedicam uma forma de culto,e seguramente,decorrente da sua personalidade paradoxal e ao seu estilo de vida rebelde.” Martine xiberras,1989,in a “sociedade intoxicada”

uma substância cuja distribuição por vias mais bem socialmente integradas é impossível. Um bom indicador disso é o costume já mencionado de se formarem "vaquinhas" entre amigos, de maneira a reduzir ao máximo o contato com o "submundo". Já Martine Xiberras, partindo de uma posição que poderíamos considerar mais fenomenológica, desenvolve concepções análogas, concordando com Becker que o desvio é criado pelo espírito dos outros, e concebe o uso de drogas de maneira não isolada.…

“Jovens: família, dinheiro, autonomia” in Análise Social, vol. XXV (108-109), pp. 645-673. TORRES, Anália (1987), “Mulheres, divórcio e mudança social - divórcio tendências actuais” in Sociologia - Problemas e Práticas, nº 2, pp. 117-156. XIBERRAS, Martine (1996), As Teorias da Exclusão, Para Uma Construção do Imaginário do Desvio, Lisboa, Instituto Piaget. 17