Martin Lutero Febvre

educação, que só em anos recentes aparece definitivamente constituída como modelo-guia para a pesquisa histórica em educação e pedagogia. (CAMBI, 1999, p. 23). Para essa nova orientação contribuíram saberes de outras ciências, e, como salientava Lucien Febvre em Combates pela História, seus estudiosos precisam ser menos historiadores e mais sociólogos, juristas, geógrafos, antropólogos e não podem encarar a história como uma necrópole adormecida “onde só passam sombras despojadas de…

educação, que só em anos recentes aparece definitivamente constituída como modelo-guia para a pesquisa histórica em educação e pedagogia. (CAMBI, 1999, p. 23) Com essa nova orientação contribuíram saberes de outras ciências, e, como salientava Lucien Febvre, em Combates pela História, seus estudiosos precisam ser menos historiadores e mais sociólogos, juristas, geógrafos, antropólogos e não podem encarar a história como uma necrópole adormecida “onde só passam sombras despojadas de…

reunificação da vida subjetiva fragmentada. 10 10 Habermas, 1981 e 1985. Jn•' Cuuu lhu Os eventos históricos que caracterizam a modernidade, que impuIICram o princípio moderno da subjetividade, foram a Reforma, as Luzes, a Revolução Francesa. Em Lutero, a fé religiosa tornou-se reflexiva. O mundo divino transformou-se em uma realidade instaurada por nós mesmos. O protestantismo já recusara a autoridade da tradição e afirmara a soberania do 11ujeito individual. Depois, com os…

pertence. Na verdade, parte de determinações presentes. A atualidade é o seu começo real Já o dizia Lucien Febvre no seu estilo muito próprio: "o Passado", escrevia ele, "é uma reconstituição das sociedades e dos seres humanos de outrora por homens e para homens engajados na trama das sociedades humanas de hoje.21 Que este lugar impeça ao historiador a pretensão de falar em nome do Homem, Febvre não o teria admitido, porque ele acreditava estar a obra histórica isenta da lei que a…

pertence. Na verdade, parte de determinações presentes. A atualidade é o seu começo real Já o dizia Lucien Febvre no seu estilo muito próprio: "o Passado", escrevia ele, "é uma reconstituição das sociedades e dos seres humanos de outrora por homens e para homens engajados na trama das sociedades humanas de hoje. 21 Que este lugar impeça ao historiador a pretensão de falar em nome do Homem, Febvre não o teria admitido, porque ele acreditava estar a obra histórica isenta da lei que a…

afirma Oliveira (1984), era um produto de fabricação simples e que empregava matéria prima facilmente encontrada em todas as regiões da China. Este se constituiu ali em indústria artesanal, explorada por diversos pequenos moinhos. Segundo Febvre e Martin (1992, p. 48) “O papel ganhara a partida. Seu uso começava a generalizar-se para cópia dos manuscritos. Uma das condições indispensáveis para a difusão do livro impresso estava realizada.” Martins (2002, p. 115) sobre o assunto…

pessoais e de âmbito psíquico. Portanto, deste ponto-de-vista não se descola a pessoalidade dos sujeitos históricos da história dos grupos e nem de seu conjunto social em determinados espaço e tempo, tal qual propunha Lucien Febvre ao historiador. A história escrita por Lucien Febvre ocupou-se com aqueles que refletiram e pretenderam intervir sobre o seu tempo, considerando a complexidade da consciência do sujeito histórico e de sua interação com a conjuntura, situando o trabalho…

Matematica constitui 0 teeido do Universo. '" ._~_n' .--"'-'- ~ ... o Renascimento * maior artista 'de todos os tempos. Demoliu-se Arist6teles com base em Platao e Arquimedes. Colombo descobriu as Antilhas gracas aos erros de catculo de Ptolomeu. Lutero e Calvino, julgando restaurar a Igreja primitiva, deram uma face nova ao cristianismo. 0 Renascimento, que se comprazia com os «emblemaes e os criptogramas, dissimilou a sua profunda originalidade e 0 seu desejo de novidade por…

mundo mediterrânico na época de Filipe ii. Lisboa: Martins Fontes, 1983. Grespan, Jorge. Revolução Francesa e Iluminismo. São Paulo: Contexto, 2003. Hobbes, Thomas. O Leviatã: ou matéria, forma e poder de um estado eclesiástico e civil. São Paulo: Martin Claret, 2003. Karnal, Leandro (org.). História na sala de aula: conceitos, práticas e propostas. São Paulo: Contexto, 2003. Maquiavel, Nicolau. O príncipe. São Paulo: Paz e Terra, 1996. Marques, Adhemar; Berutti, Flávio; Faria,…

obstante isso, eles não se voltam para o positivismo, triunfante na historiografia alemã (Ranke) ou francesa (Langlois e Seignobos) no final do século XIX e início do XX. Entre a ideologia e o pagamento eles são os defensores de uma história-problema (Febvre). Para captar o desenrolar da história e fazer dela o objeto de uma verdadeira ciência, historiadores e filósofos, desde a Antiguidade, esforçaram-se por encontrar e definir as leis da história. As tentativas mais estimulantes…