Marcha Dos Tupis

Receando piora de saúde, o poeta sonhou instalar-se nas ilhas Canárias, mas em vez disto, percorreu a Itália e, na seqüência, regressou à Suíça, vivendo alguns meses em Genebra e Lausane. Pouco tempo demorou para o tuberculoso novamente pôr-se em marcha, retornando a Portugal, onde vagou por várias regiões em busca de auxílio econômico, sendo expulso de hotéis que não aceitavam hóspedes consuntivos, perseguindo médicos e charlatães que acenavam com drogas miraculosas, ocultando de…

impensável para que uma identidade nova se tomasse pensáveL Muito longe de ser genérica, esta construção é uma singularidade ocidental Na Adia, por exemplo, "as novas formas não expulsaram as antigas". O que existe é o "empilhamento estratificado" : A marcha do tempo não tem mais necessidade de se certificar pelo distanciamento de "passados", do que um lugar tem de se definir, distinguindo-se de "heresias". Pelo contrário, um "processo de coexistência e de reabsorção" é o "fato…

do Brasil que viram seus direitos desrespeitados e suas terras mesmo quando já demarcadas serem intrusadas e reduzidas por decretos. Neste período a política indigenista oficial submeteu-se as prerrogativas do regime de arbítrio que propagava uma marcha para o oeste e a ocupação dos “vazios demográficos” em nome do “progresso”. O historiador Lúcio Tadeu Mota (1998) nos demonstra que esta ideologia dos “vazios demográficos” e de povoamento dos “sertões”, referendou a venda de terras para…

impensável para que uma identidade nova se tomasse pensáveL Muito longe de ser genérica, esta construção é uma singularidade ocidental Na Adia, por exemplo, "as novas formas não expulsaram as antigas". O que existe é o "empilhamento estratificado" : A marcha do tempo não tem mais necessidade de se certificar pelo distanciamento de "passados", do que um lugar tem de se definir, distinguindo-se de "heresias". Pelo contrário, um "processo de coexistência e de reabsorção" é o "fato…

lançara já se esfacelavam. De novo surgia a figura da mulher ardente, que despertava vivas paixões. Eugênia sabia agradar aos estudantes, a quem devia o mérito de suas apresentações teatrais. Os estudantes lotavam os teatros. Para eles ela compusera a "Marcha Acadêmica", entre outras. Em 1865 estoura a Guerra do Paraguai e Castro Alves não deixa de aproveitar de assunto tão contemporâneo, tecendo elogios aos seus heróis. Neste ano dedica um poema a Pedro Ivo, herói da Revolução Praieira…

impondo-lhe um conjunto de normas de conduta social. Segundo Silva e Paulini, se em Comte a Teoria da História pressupunha a passagem contínua das sociedades por etapas, ou estágios de desenvolvimento, que iriam do teológico ao positivo, findando a marcha histórica da humanidade neste, em Durkheim a postura finalista quanto ao devir do processo histórico não muda, apenas sofistica-se, uma vez que sua compreensão continuou sendo etapista e fatalista, ou seja, seguiu prescrevendo para as…

viviam da caça, pesca, coleta e roças rudimentares, vagando pela vasta região compreendida entre o nordeste Paulista, o triângulo mineiro e a parte meridional de Goiás. Pertenciam à nação Tapuia, do grupo fonético Macro-Jê, e eram chamados pelos Tupis de “Ubirajara” (senhor do tacape, lança e bordunas), devido ao excelente manuseio que possuíam com essas armas. Aos poucos, esses indígenas foram sendo dizimados por doenças características dos brancos ou acossados por esses…

constituição. Após forte pressão e uma histórica manifestação na esplanada da Catedral até o Congresso, a Convenção para elaboração da Constituição cedeu aos representantes indígenas um espaço com voz, mas sem voto. Os autores consideram que tanto a marcha histórica dos indígenas como o apoio de personalidades do âmbito nacional e internacional influenciaram para que a proposta indígena fosse levada a sério. Além disso, a presença constante dos representantes indígenas no recinto das…

século XVIII (DOMINGUES, 2000), De cunhã a mameluca (FERNANDES, 2003), Metamorfoses indígenas: identidade e cultura nas aldeias coloniais do Rio de Janeiro (ALMEIDA, 2003), Cidade do índio: transformações e cotidiano em Iauaretê (ANDRELLO, 2006). Tupis, Tapuias e historiadores: estudos de história indígena e do indigenismo (MONTEIRO, 2006). 165 História – Volume 21 166 tratava-se de “índios” ou simplesmente “índio”. Eles viviam da caça, pesca e coleta, moravam em ocas (que…

chamados pioneiros. O termo é referente a grupos específicos de migrantes gaúchos e catarinenses que aportaram no Sudoeste paranaense atraídos pela propaganda de terras férteis, gratuitas ou baratas, desde meados da década de 1940, sob a política da Marcha para o Oeste de Getúlio Vargas. A menção ao pioneiro se confunde com as homenagens a grupos destas origens. Para quem chega a Francisco Beltrão, vindo de Cascavel pela rodovia PR473, verá à entrada principal (Avenida Porto Alegre)…