Marcha Dos Tupis

a nova religião da humanidade ansiosa com os ares de universalidade, como acontecera com o Catolicismo quando de seu surgimento em Antioquia, “A razão de ordem, por assim dizer, o primum mobile do Positivismo está no seu modo peculiar de encarar a marcha da civilização, nomeadamente da civilização ocidental. Desde sua especiosa maneira de apreciar o desenvolvimento da cultura moderna origina-se o determinado e invencível desacordo em que ele se acha para com a Filosofia…

o herói civilizador, defensor do progresso e do Estado iluministas, aquele que elege a Companhia de Jesus como real inimiga da Coroa e o índio como vítima desse poder religioso. 195 Afinal, conforme Ivan Teixeira, Basílio da Gama quer “narrar a marcha da civilização, mas heroicizar somente sua vítima inevitável, o índio americano.” 196 Teixeira defende ainda a hipótese de o poema de Basílio ter inaugurado, na literatura colonial brasileira, uma espécie de “tópica do sangue indígena…

e procuram explicar a derivação do Estado: a) do sobrenatural (Estado divino); b) da lei ou da razão (Estado humano); e c) da história ou da evolução (Estado social). Essas diversas doutrinas ou correntes filosóficas assinalam, precisamente, a marcha da evolução estatal no tempo, da antiguidade remota à atualidade, ou seja, a partir do Estado fundado no direito divino, entendido como expressão sobrenatural da vontade de Deus, ao Estado moderno, entendido como expressão concreta da…

IDEALISMO - MULHER - HERÓI - MUNDO deveres de seu clã. Por isso, o Peri de José de MULHER - é a criatura ideal, um misto de Alencar se parece mais com Ivanhoé do que com anjo, santa e mulher em torno da qual gravitam todas os nossos sofridos tupis, guaranis, etc. Salien- as qualidades femininas: carinhosa, fiel, formosa, tamos também o antagonismo existente em Peri, prendada, e selvagem das matas brasileiras, possuidor de delicadezas. Figura poderosa e inatingível, capaz de uma força

a “bancos de pedra”, “banco dos pajés”, “banco dos espíritos”, alguns associados a marcas de pés gravados nas rochas e ou inscrições atribuídas a Caru, Izi e Macunaima, iniciadores solares da região amazônica, e a Sumé, o civilizador máximo dos Tupis, de âmbito nacional. Para que se tenha uma idéia da sua importância para a região da Paraíba, seu nome foi dado a um município. E na crônica colonial, encontramos inúmeras referências a monumentos megalíticos, descobertos inclusive na Paraíba.

estrangeira e, para coroar essa obra de servilismo coletivo, calamos, em nossa pátria, muitas vezes, dentro de nossos lares, a língua materna para falar a língua do estrangeiro! A nossa vida é, no seu aspecto geral, e de um certo período para cá, a marcha incerta e lenta, desgraciosa e constrangida, de um povo que a cada passo que avança se volta, inquieto, para a estrada de onde o estrangeiro o está contemplando a procurar, da massa fria dos espectadores indiferentes, o sorriso de…

tr~dâtcia, 135 B. O PODER NAS SOCIEDADES MODERNAS L O Mundo da Economia e o Mundo do Estado: A invenção de novos sagrados 1. Criatianiamo c capitalumo, 1#; 2. A liberdade c a igualdade, 147,· 3 · O mundo profano e o novo s&JP'ado: o &lado, 2J7; 4. A marcha da racionalidade e a genera\i.zaç.lo do felíchumo, 160 243 244 U. Poder e Estado Moderno: A dominação do Estado 1. Os tipos de regime político, 264; cial, 28J IIJ. 264 2. Os mod~ de controle so- Poder) Morte e Amor: O…

Sejam sempre! —Sempre! — disse Minha, a quem a palavra escapou tão naturalmente que as risadas de Lina redobraram.  41  Um olhar reconhecido de Manoel recompensou a jovem pela imprudência da sua língua. — Se andássemos, falaríamos menos! Em marcha! — reclamou Benito, para tirar a irmã do embaraço. Porém, Minha não estava com pressa. — Um instante, irmão — disse ela. — Você viu! Eu ia obedecer! Você queria obrigar Manoel e a mim a esquecermos um do outro para não estragar…

dos demais, encontraram-nos aos pulos, pois agora a cabeça, além de quicar, queria morder a todos. – Coloque-a num cesto forrado e leve-a nas costas! – gritou o chefe a um índio parrudo. O índio fez o que o chefe mandara, e a comitiva retomou a marcha. De repente, porém, escutou-se um berro agoniado. Todos voltaram-se e viram, estarrecidos, a cabeça ensandecida com os dentes na orelha do índio. – Socorro, acudam! – guinchava o pobre coitado. Então, o chefe tomou uma decisão…

apesar de geralmente lento, para impor toda uma cultura – seus valores, tradições, costumes, inclusive o modelo socioeconômico e o regime político. Foi assim no antigo oriente, no mundo greco-romano e na época dos grandes descobrimentos. E hoje, com a marcha acelerada da globalização, o fenômeno parece se repetir, claro que de modo não violento; ao contrário, dá-se de maneira insinuante, mas que não deixa de ser impertinente e insidiosa, o que o torna preocupante, sobretudo quando se…