Malinowski Faz Critica Ao Evolucionistas

da etnologia como áreas científicas, em decorrência da preocupação em se estudar o homem e a sociedade do ponto de vista positivista. A etnografia segue dois caminhos: um que privilegia a unicidade e minimiza a diversidade. Seguindo o modelo evolucionista de sociedade, considerando a diversidade “temporária”; outro, ao contrário, dando importância à diversidade e tentando mostrar que a diversidade não é contrária à unicidade fundamental da humanidade. O conceito de cultura ganha…

complexas; • Problematizar os conceitos de sincronia e diacronia, função e estrutura, tempo e história, história e historicidade; • Compreender o conceito de cultura como código simbólico; • Conhecer os principais conceitos e as críticas da abordagem Interpretativista da cultura ao modelo clássico de Etnografia. 63 UNIDADE 3 - ANTROPOLOGIA CULTURAL: REDEFINIÇÃO DO CAMPO DE ABORDAGEM E MUDANÇA DE PARADIGMA PLANO DA UNIDADE: • A Transformação…

ideal, perfeita, demonstrando assim uma atitude de superioridade em relação ao Outro. Foi então Heródoto que antecipou a Literatura de viagens, que nem sempre era verdadeira, e a admiração perante lugares, povos e culturas diferentes. Heródoto faz a avaliação das diferenças através de uma norma, sendo que essa norma consiste no facto de que quem não falar a mesma língua (o grego), não tiver a mesma religião que Heródoto então é diferente deste. Concluindo, as pessoas que mais…

os interdependentes funcionam consistentemente para o equilíbrio geral. Estaperspetiva estrutural-funcionalista, que dominou durante várias décadas a antropologia social, foi, nestaárea do conhecimento, essencialmente desenvolvida por Bronislaw Malinowski e pelo próprio Radcliffe-Brown, que pretendia, através do estudo comparativo dos povos ditos primitivos, descobrir as leis geraissobre o funcionamento das sociedades humanas.Apesar disso, as suas maiores contribuições reportam-seao campo teóric

modo de conhecimento que foi elaborado a partir do estudo dessas sociedades; observação direta, lenta e continua os grupos humanos minúsculos como os quais mantemos uma relação pessoal, por isso, apenas a distância em relação a nossa sociedade, que faz com que tornemos mas próximos daquilo que é longínquo e nos permite fazer novas descoberta: Disso decorre a necessidade, na formação antropológica, daquilo que não hesitarei em chamar “estranhamento”, provocada pelo encontro das culturas…

diferenciaram-se tanto num dado momento que não restou a possibilidade de cruzamento sem que dele resultasse degeneração. A partir da obra de Darwin, A origem das espécies, publicada em 1859, vários ramos do conhecimento passaram a adotar uma perspectiva evolucionista: a lingüística, a pedagogia, a sociologia, a filosofia, a política. Na política, o imperialismo europeu se valeu da idéia de sobrevivência dos mais aptos para justificar o avanço do colonizador. Uma teoria sobre as raças…

também a formação de pactos, contratos e convenções com os membros de seu grupo, constituindo juízo de valor, princípios, restrições, objetivos comuns, coletivos e arbitrários. (p. 186) “O conjunto de regras e princípios que guia os seres humanos e os faz agir de modo semelhante e compatível, capazes de entender as intenções e expectativas uns dos outros, tanto na vida familiar quanto no trabalho, chama-se cultura. Entretanto, a cultura não é um conjunto de determinações rígido e…

“A linguagem é tipicamente um fato cultural” 7. O Homem: um ser ambíguo “Andar, dormir, alimentar-se não são atividades puramente naturais para o homem, pois estão marcadas pelas soluções dadas pela cultura e, posteriormente, pela crítica que o homem faz à cultura. 8. A síntese humana “O conceito do que é ser homem varia em cada cultura, conforme seja considerado o cidadão da polis grega, ou nobre medieval, ou indivíduo das megalópoles modernas. A síntese humana vem da…

1. INTRODUÇÃO Bronislaw Malinowski, antropólogo britânico de origem polaca, combateu a abordagem evolucionista em antropologia e as interpretações assentes em reconstituições históricas sem fiabilidade, defendendo em vez disso um estudo baseado em estadas prolongadas no terreno no seio das populações a estudar. À importância conferida ao “trabalho de campo” em antropologia – que levou a cabo principalmente na Melanésia – acrescentou uma teorização das culturas, em que estas eram vistas…

do homem físico. Essa postura marcou e limitou os estudos antropológicos por largo tempo, privilegiando a antropometria, ciência que trata das mensurações do homem fóssil e do homem vivo. Desenvolvimento A Antropologia evolucionista Marcada pela discussão evolucionista, a antropologia do Século XIX privilegiou o Darwinismo Social, que considerava a sociedade europeia da época como o apogeu de um processo evolucionário, em que as sociedades aborígines eram tidas como exemplares…