Ma Das Questões Mais Importantes De Kant Foi A Respeito Do Conhecimento Explique

A Religião no Limite da Simples Razão Na obra em questão, Kant afirma que há somente uma verdadeira religião; podendo haver vários tipos de fé. Nas diversas Igrejas separadas umas das outras pela diversidade de crenças, é possível se deparar com uma única e mesma religião. Kant fala que é mais conveniente dizer "Este homem é desta ou daquela fé" (Judaica, Cristã, Maometana, Luterana, Católica) do que dizer "é desta ou daquela religião". Essa última expressão não deveria ser usada, quando falada

vezes em laboratórios. Objeto e método da filosofia: A filosofia tem como objeto os conceitos mais básicos que usamos nas ciências, nas artes, nas religiões e no dia a dia. A filosofia estuda conceitos como os seguintes: o bem moral, a arte, o conhecimento, a verdade, a realidade, etc. O seu método é a troca de argumentos, a discussão de ideias. As definições deste tipo não são muito informativas. Para compreender o que é a filosofia o melhor é ver alguns exemplos do que se faz em…

coisas simplesmente porque alguém importante nos disse que são verdade. Para Sócrates, a sabedoria não era ter o conhecimento de diversos fatos ou saber como fazer algo. A sabedoria significava entender a verdadeira natureza da nossa existência, inclusive os limites do que podemos saber. Os filósofos de hoje agem mais ou menos da maneira como Sócrates agia: fazem perguntas rigorosas, buscam razões e evidências, lutam para responder algumas das questões mais importantes que podemos…

Crítica da Razão Pura - Emmanuel Kant Crítica da Razão Pura Acrópolis Kant eBookLibris Crítica da Razão Pura Emmanuel Kant Tradução: J. Rodrigues de Merege Edição ACRÓPOLIS Versão para eBook eBooksBrasil.com Fonte Digital: br.egroups.com/group/acropolis/ Copyright: Domínio Público ÍNDICE INTRODUÇÃO I – Da Distinção Entre o Conhecimento Puro e o Empírico II – Achamo-nos de Posse de Certos Conhecimentos “A Priori” e o Próprio Senso Comum não os Dispensa III – A Filosofia Necessita

éticas desse modelo de sociedade 57 Seção 2 – O fenômeno da globalização 60 Seção 3 – O fundamentalismo da globalização econômica 64 Seção 4 – O avanço tecnológico e a ética 68 UNIDADE 5 – OS CONFLITOS ÉTICOS DA SOCIEDADE ATUAL 74 Seção 1 – Grandes questões éticas da contemporaneidade 75 Seção 2 – Ética e Meio Ambiente 77 Seção 3 – Ética e Direitos Humanos 79 Seção 4 – A legitimação da concentração de renda e da corrupção no Brasil 80 Seção 5 – Esperança ética 80 REFERÊNCIAS 84…

Apresentação “[...] o homem tornava-se aquilo a partir do qual todo o conhecimento podia ser constituído em sua evidência imediata e nãoproblematizada, tornava-se, a posteriori, aquilo que autoriza o questionamento de todo conhecimento do homem” (Michel Foucault). O presente trabalho, coordenado pelos professores Jayme Paviani e Luiz Carlos Bombassaro, deseja contribuir para o debate teórico sobre a questão do conhecimento e as relações imbricadas nesse processo. Reunindo…

Tratava-se de uma tarefa árdua. Se Ezequiel de Olaso e Eduardo Garcia Belsunce não tivessem generosamente aceite levá-la a cabo, duvido muito que hoje fosse uma realidade. Muitas e variadas virtudes e aptidões se requeriam para o efeito: um conhecimento profundo do conteúdo e estrutura do Dicionário de Filosofia, um saber filosófico amplo e sólido, um excepcional bom critério para seleccionar o fundamental e eliminar o menos urgente e, não será necessário dizêlo, uma invulgar capacidade…

MANUAL DE FILOSOFIA GERAL E JURÍDICA Das Origens a Kant 2ª edição Revista e ampliada FLAMARION TAVARES LEITE Mestre em Filosofia. Doutor em Direito pela PUC-SP. Especialista em Integração Econômica e Direito Internacional Fiscal pela Universidade Técnica de Lisboa/UnB/ESAF, com estágio na União Europeia (Bruxelas) e Ministério das Finanças de Portugal (Lisboa). Professor de Filosofia do Direito, de Lógica Jurídica e de Teoria Geral do Direito, nos cursos de graduação e pós-graduação…

formulando quando nos indagamos acerca das fontes de um autor? Um livro só pode se tornar mais compreensível para nós em sua forma, em seu conteúdo de pensamento, na medida em que temos a expectativa de trocar não um nome por outro, mas conhecimento por conhecimento; nós queremos ver mais do que o livro pronto, nós queremos ter diante dos olhos a gênese de um livro, a história de sua gestação e nascimento: ocorre, além disso, que nos interessam mais os pais do que o filho, mais as fontes…

elas [a filosofia pragmática e a filosofia hermenêutica] abandonam o horizonte no qual se move a filosofia da consciência com seu modelo do conhecimento baseado na percepção e na representação de objetos. No lugar do sujeito solitário, que se volta para objetos e que, na reflexão se toma a si mesmo por objeto, entra não somente a idéia de conhecimento lingüisticamente mediatizado e relacionado com o agir, mas também o nexo da prática e da comunicação quotidianas, no qual estão…