Livro V Republica Platao

A República - Platão Nome: Náiade Martins Ramos Platão, cujo nome verdadeiro era Aristocles, nasceu em Atenas no ano de 427 a.C. e faleceu em 348/349 a.C. Sua família era de pessoas politicamente importantes, tendo vivido desde cedo nos bastidores da política. O nome de Platão lhe foi dado por causa de seus ombros muitos largos. É considerado um dos mais influente filósofos e seu pensamento influênciou toda filosofia Antiga e Medieval. Era o mais brilhante e conhecido discípulo de Sócrates

direito. Lisboa: Editorial Estampa, 1994. (BIBLIOTECA) LUHMANN, Niklas. Sociologia do Direito. v. I e II, Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, 1983. (BIBLIOTECA) NUSDEO, Fábio. Curso de Economia. (BIBLIOTECA) AMARAL, Francisco. Direito civil. Introdução. 7ª edição. Rio de Janeiro: Renovar, 2008. (BIBLIOTECA) TEPEDINO, Gustavo; et alli. (Coord.) Código Civil interpretado. Conforme a Constituição da República. Volume I. Parte geral e obrigações (arts. 1º a 420). Rio de Janeiro:…

pensamento filosófico desenvolve-se para além da teologia. Os pre-socráticos, ou filósofos da physis questionavam-se sobre a natureza das coisas, tinham preocupações cosmologicas e buscavam o principio ou arché. Esses filosófos surgem nos seculos VII e V a.C. Dividem-se em escolas em função do local onde exercem, ou em função do problema da sua pesquisa. Assim, podem distinguir-se cinco períodos: cosmológico, antropológico, ontológico, ético e religioso com as suas principais escolas:…

Resenha sobre O Mito da Caverna, do livro A República, de Platão, Livro VII O livro A República de Platão começa com a discussão acerca do que seria justo, de como distinguir o bem do mal e sobre o ideal de justiça que para Platão era fazer o bem. A única maneira para que o cidadão saísse da escuridão e da ignorância só se daria através da educação. Através da alegoria da caverna, ele busca nos mostrar a razão da dificuldade do cidadão comum, que está preso ao mundo sensível de…

3. Pensamento De Platão. 6. A República-Resumo 10. Conclusão 14. Fontes de Pesquisa 14. PLATÃO: JUSTIÇA E VIRTUOSIDADE INTRODUÇÃO O objetivo deste

desígnio 4 jan.2010 ESCONDERIJO DOS NARRADORES NO LIVRO III DA REPÚBLICA Diogo Norberto Mesti* RESUMO: No livro III da República, Platão analisou o estilo de narrar da epopéia, da tragédia e do ditirambo, explicando um pouco como é o lógos do quê os poetas dizem. Aristóteles se deteve mais nisso ao tratar da léxis poética, ora na Poética, afirmando que o diálogo é o metro descoberto pela tragédia, ora na Retórica, afirmando que o diálogo é a forma mais dramática de se escrever.

trabalho a ser realizado em casa, por até 2 pessoas, que substituirá a pior nota das três provas. CONTEÚDO PROGRAMÁTICO Introdução – Delimitação do problema: o que é a ética. I – História da Filosofia Moral: paradigmas éticos da antiguidade 1.1 Platão 1.2 Aristóteles 1.3 Filosofia helenística 1.4 Ética da excelência aplicada: a ética das profissões II – História da Filosofia Moral: paradigmas éticos da modernidade 2.1. Kant 2.2 Utilitarismo III – Paradigmas éticos da…

SOBRE A NATUREZA DA DEBILIDADE FEMININA EM A REPÚBLICA E AS LEIS Thaisa Marilia Coelho Tiba1 “(...) A aptidão natural, tanto do homem como da mulher para guardar a cidade é, por conseguinte a mesma, exceto na medida em que a desta é mais débil, e a daquele mais robusta.” (Sócrates: A República: 456a) Em A República, Sócrates e os demais participantes do diálogo discutem a formação da cidade ideal. Um dos princípios desta cidade é o de que homens e mulheres que possuem a…

socrático o autor dá passo a adiante o momento em das leis por meio do questinamento da verdade no mundo político grego, até então não sustendados, derrubando alguns pensamentos passados antes dando espaço para uma nova forma de pensamento no século V a.C.2.3 A defesa convecionalista do nómos como princípio civilizatório De uma defesa moderna o autor mostra a causa do nómos como base para um inicio civilizatório na pólis sem justificativa de caráter cosmológicos ou metafísicos, usando…

A república (em grego politeia) é o diálogo mais célebre de Platão, o mais lido e o mais comentado ao longo da história. Platão queria resolver o problema de seu tempo. Como impedir que a cidade, que não vivia mais numa tradição por todos aceita e que submetia todas as disputas ao princípio da discussão, não naufragasse na anarquia dos interesses particulares e da dispersão? Como salvar a cidade da confusão em que estava imersa, chegando a ponto de condenar à morte aquele que tinha sido…