Leviatã Xxv A Xxi

mais ou menos confusamente, que viriam a dominar o nosso século, não nos eram propostas senão através das lições de nossos mestres geógrafos”. 42 Cf., particularmente, François Choay, “L'histoire et Ia méthode en urbanisme”, un Annales A S C., XXV, 1970 (número especial sobre “Histoire et urbanisation”), p. 1143-1154, e também Stephan Themstrom, “Reflections on the New Ur ban History”, in Doedalus, Spring, 1971, p. 359-376. L'Enquête sur le bâtiment (Mouton, 1971), dirigida por…

mais ou menos confusamente, que viriam a dominar o nosso século, não nos eram propostas senão através das lições de nossos mestres geógrafos”. 42 Cf., particularmente, François Choay, “L'histoire et Ia méthode en urbanisme”, un Annales A S C., XXV, 1970 (número especial sobre “Histoire et urbanisation”), p. 1143-1154, e também Stephan Themstrom, “Reflections on the New Ur ban History”, in Doedalus, Spring, 1971, p. 359-376. L'Enquête sur le bâtiment (Mouton, 1971), dirigida por…

na relação entre sensação e conhecimento. No pensamento hobesiano, a origem de todo conhecimento é a sensação, princípio original do conhecimento dos próprios 8 Leviatã é o livro mais famoso do filósofo inglês Thomas Hobbes, publicado em 1651. O seu título se deve ao monstro bíblico Leviatã. O livro, cujo título por extenso é Leviatã ou matéria, forma e poder de um Estado eclesiástico e civil, trata da estrutura da sociedade organizada. 35 princípios: a imaginação é um…

ausência de um poder coercitivo capaz de atemorizar aqueles que querem impor suas vontades, como se estivesse no estado natural de sua existência, acarreta a guerra de todos contra todos. Para tanto propõe um direito civil que garanta a paz. Na sua obra Leviatã enfatiza que esse desejo de paz leva os homens a formar um contrato, o qual permite eleger um soberano para governar suas vidas definindo o direito e a justiça. Tal poder soberano é imprescindível para resolver as controvérsias.…

iniciáticos aquele que cai, não o que desceu. Concluído o trabalho recebem-se as ordens e já não se utiliza o sexo de forma caprichosa. É o “Pai” o dono deste acto e do próprio Pai tem de vir a ordem. O sexo não nos pertence, mas sim ao Pai. A lei de Leviatã é a lei daquele Maçon que já ultrapassou todos os graus esotéricos e como já foi decapitado não pode sofrer qualquer dano, nem de cima nem de baixo, 40 vive em sintonia com a Grande Lei. Este é o conhecimento superior da…

mundial da concentração de capitais, em sua desesperada corrida pela acumulação cega, gera uma complexa teia de embates e lutas da qual o processo histórico é a resultante. Nas contradições de sua expansão, o capital-imperialismo adentra o século XXI sob formidável crise, exasperando o sofrimento social e agravando as expropriações que constituem sua condição de existência. É nesse contexto que assistimos a um processo peculiar de luta pelo acesso de países retardatários (e de…

comparada a essa paisagem: XX Que terrível local! Por toda a trilha, Um denso matagal se contorcia; Dos chorões encharcados, poucos galhos Pendiam, em desespero, suicidas; Porém, o rio, que tanto os ofendera, Corria livremente, sem parar. XXI Enquanto atravessava o rio — meu Deus! — Que medo de pisar sobre um cadáver, 78 A cada passo, ou de que a lança, usada Como sonda, fisgasse alguém p’la barba! Talvez tenha espetado um animal, Mas, oh! Parecia o grito de um infante. XXII

terrível local! Por toda a trilha, Um denso matagal se contorcia; Dos chorões encharcados, poucos galhos Pendiam, em desespero, suicidas; Porém, o rio, que tanto os ofendera, Corria livremente, sem parar. XXI Enquanto atravessava o rio — meu Deus! — Que medo de pisar sobre um cadáver, 78 A cada passo, ou de que a lança, usada Como sonda, fisgasse alguém p’la barba! Talvez tenha espetado um animal,…

fenômeno secundário, derivado, com a afirmação de que só a vontade humana justifica a existência da so­ ciedade. Assim, os Utopistas do século XVI, como THOMAS MOORE na sua “Utopia” e TOMMASO CAMPANELLA em “A Cida­ de do Sol” ; THOMAS HOBBES, no “Leviatã” ; JEAN JACQUES ROUSSEAU, em “O Contrato Social” . d) Temos para nós que a sociedade é fruto da própria nature­ za humana, quer dizer, é resultado de uma necessidade natural do homem, sem excluir a participação da consciência e da…

reproduzido em: BüÁiotheca chemica curiosa [ed. por MANGET(US)] II, p. 87s; e também em: Artis auriferae II, p. 204s. As minhas citações foram tiradas em sua maioria desta última. 29. Compare-se com Sonho 23 [parágrs. 212 e 220]. 85 Fig. 28. A pesca do Leviatã com a vara de sete elementos da tribo de Jesse, tendo por isca o crucifixo. HERRAD VON LANDSBERG. Hortus deliciarum (ca. 1180) 86 Rg. 29. A rosa de sete pétalas, enquanto alegoria dos sete plemetas, dos sete degraus da…