Karl Marx Com O Dominio Dos Deuses

questionar a “Hipótese Causal Hidráulica”, de Karl Marx. Para Marx, a existência de civilizações na região da Crescente Fértil só foi possível graças ao sistema de centralização do poder que, em última instância, favoreceu o surgimento de métodos para conter e armazenar as águas dos rios Tigre e Eufrates. Apenas com esse recurso, sob a tutela de um soberano, seriam admissíveis a fixação humana e a formação de cidades-estados. Cardoso, contrariando a tese de Marx, mostra um…

ciências. ENCONTRO 7: Trabalho concreto e trabalho abstrato. ENCONTRO 8: Produção Material e Produção Imaterial. ENCONTRO 9: Indústria Cultural, “da mão ao olho”. ENCONTRO 10: Conhecendo a Dialética. ENCONTRO 11: A inclusão pela exclusão. ENCONTRO 12: Karl Marx e Max Weber, uma comparação. ENCONTRO 13: A razão dualista brasileira. 3 INTRODUÇÃO Este livro visa colocar o leitor, em geral, e o aluno das disciplinas sociais e humanas em particular, em contato com as grandes mudanças por…

Os senhores feudais formam a nobreza rural e têm poder para fazer os servos e os camponeses livres cumprirem as normas vigentes. Vivem em castelos fortificados, a melhor representação de seu poder civil e militar. Os cavaleiros armados garantem o domínio do senhorio sobre a terra. O feudo constitui a unidade territorial da economia feudal. Caracteriza-se pela autossuficiência econômica e pela ausência quase total do comércio e de intercâmbios monetários. A produção é predominantemente…

autor nos alerta, ao analisar o etnocentrismo, para a questão do choque cultural. Como ele afirma, de um lado conhecemos o "nosso" grupo, que come igual, veste igual, gosta de coisas parecidas, conhece problemas do mesmo tipo, acredita nos mesmos deuses, casa igual, mora no mesmo estilo, distribui o poder da mesma forma, empresta à vida significados em comum e procede, por muitas maneiras, semelhantemente. Aí então de repente, nos deparamos com um "outro", o grupo do "diferente" que, às…

sociedade. Só o conhecimento dessas leis supremas pode assegurar constantemente a tranqüilidade e a prosperidade de um império". O nome de Physiocratie, sob o qual Dupont de Nemours reuniu, em 1768, os artigos de Quesnay, exprime, justamente, esse domínio das leis naturais (e não, como geralmente se julga, a proeminência concedida pela escola às produções da natureza, à agricultura). O próprio Dupont de Nemours fala das "leis físicas relativas à sociedade" e declara que "as leis…

social é a liberdade natural. Assinale a alternativa que contém todas as afirmativas corretas, mencionadas anteriormente. a) I e II. b) I e III. c) II e IV. d) I, III e IV. e) II, III e IV. 8) Leia o texto a seguir. A razão humana, num determinado domínio dos seus conhecimentos, possui o singular destino de se ver atormentada por questões, que não pode evitar, pois lhe são impostas pela sua natureza, mas às quais também não pode dar respostas por ultrapassarem completamente as suas…

XIX e a Guerra dos Boxers, no seu final e as duas aconteceram na China. No resto do mundo pouco se fez. Já os empregados domésticos nunca apareceram em uma passeata pública de sua classe. Por esse motivo esses dois grupos foram desprezados por Karl Marx em seu estudo O Capital. Contrariando o que este autor previu décadas antes, em 1900, eles não haviam se tornado maioria. Portanto, não conseguiriam subjugar os capitalistas somente pelo número. A força desse grupo cresceu na medida em…

acontecimento exterior ao homem, dependente ou não de sua vontade e capaz de produzir o efeito jurídico (penal, civil, trabalhista, administrativo, etc.). Os pais fundadores da sociologia estão enquadrados no meado final do Século XIX, como Marx e Durkheim; se quiséssemos voltar mais no passado chegaríamos, no máximo, em Auguste Comte, que é do começo do Século XIX. Até o Século XVIII, portanto, todas as reflexões a respeito da sociologia seria uma espécie de compreensão…

Pólis: O nascimento da pólis provocou grandes alterações na vida social e nas relações humanas. A originalidade da pólis estava centralizada na ágora (praça pública), espaço onde se debatiam os problemas de interesse comum. Separavam-se na pólis o domínio público do privado. Com a criação da pólis e consequentemente de um espaço público aberto a discussões do interesse comum transformava a noção de justiça. Ela deixava o caráter apenas moral (não dizia respeito somente ao…

Poli­técnica, em 1817, Comte tornou-se secretário de Saint-Simon (1760 - 1825), do qual receberia profunda influência. Em carta de 1818, Comte declara, sobre suas relações com Saint-Simon: "Pela cooperação e amizade com um desses homens que vêem longe nos domínios da filosofia política, aprendi uma multidão de coisas, que em vão procuraria nos livros; e no meio ano durante o qual estive associado a ele meu espírito fez maiores progressos do que faria em três anos, se eu estivesse…