Joaquim Nabuco O Abolicionismo

1862. MMP O ano de 1850 significa, de fato, um marco decisivo na história do Segundo Reinado. No poder, desde 1848, estava um Ministério nitidamente conservador: Araújo Lima (marquês de Olinda), Eusébio de Queirós, Paulino José Soares de Sousa e Joaquim José Rodrigues Torres. A Câmara seguia a mesma coloração, tendo um liberal para 110 conservadores. É esse Ministério que terá de legislar sobre questões fundamentais: o problema da estrutura agrária, o incentivo à imigração e, por fim,…

terceiro quartel do século XIX, não podiam mais ser controlados uniformemente. Surge um grupo mais radical dessa Inteligentisia que passa a se dedicar à reflexão sociológica. b) Outro fator importante foi o abolicionismo, que pôs o regime escravocrata no âmbito da consciência social, estimulando o seu estudo. Formou-se uma mentalidade nova menos intolerante e conservadora e houve uma reestruturação das classes sociais. c)…

ainda mais a pátria do que no próprio país. Quanto a mim, julgarme-ei mais do que recompensado, se as sementes de liberdade, direito e justiça derem uma boa colheita no solo ainda virgem da nova geração. (Londres, 8 de 31 abril de 1883) Joaquim Nabuco. O abolicionismo. In: Intérpretes do Brasil, vol. I, Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2000, p. 21 (com adaptações). Em relação ao texto acima e ao tema nele abordado, julgue os itens a seguir. 34. A expansão do sistema educacional…

também não viram os coretos enfeitados pelas luminárias a gás que, à noite, se acenderam. E acenderam a cidade. A convite do imperador, o reitor do Externato D. Pedro II deixara as suas funções para tornar-se preceptor de Suas Altezas. Ele era o Joaquim Pacheco da Silva, futuro barão de Pacheco: médico sisudo e educado. “Ficaria muito grato se o Sr. Pacheco tomasse a seu cargo a educação de meus netos, Pedro Augusto e Augusto, ainda na infância e órfãos de mãe. [...] Bem sei os…

Velho Senado, Machado de Assis. 38 – Código Filipino. Vols. I, II, III, IV. 39 – A Abolição, Osório Duque Estrada. 40 – O Presidente Campos Sales na Europa, Tobias Monteiro. 41 – Memórias da Rua do Ouvidor, Joaquim Manuel de Macedo. 42 – Um passeio pela cidade do Rio de Janeiro, Joaquim Manuel de Macedo. 43 – O Brasil Holandês sob o Conde João Maurício de Nassau, Gaspar Barléu. 44 – As Aventuras de Nhô-Quim e Zé Caipora, Ângelo Agostini. 45 – A Casa de Cunhaú, Luís da Câmara…

exclusiva da população livre. É no Parlamento e não em fazendas ou quilombos do interior, nem nas ruas e praças das cidades, que se há de ganhar, ou perder, a causa da liberdade. NABUCO, J. O abolicionismo [1883]. Rio de Janeiro: Nova Fronteira; São Paulo: Publifolha, 2000 (adaptado). No texto, Joaquim Nabuco defende um projeto político sobre como deveria ocorrer o fim da escravidão no Brasil, no qual A copiava o modelo haitiano de emancipação negra. B incentivava a…

exclusiva da população livre. É no Parlamento e não em fazendas ou quilombos do interior, nem nas ruas e praças das cidades, que se há de ganhar, ou perder, a causa da liberdade. NABUCO, J. O abolicionismo [1883]. Rio de Janeiro: Nova Fronteira; São Paulo: Publifolha, 2000 (adaptado). No texto, Joaquim Nabuco defende um projeto político sobre como deveria ocorrer o fim da escravidão no Brasil, no qual A copiava o modelo haitiano de emancipação negra. B incentivava a…

proibia o voto dos analfabetos e tornava o voto facultativo. A lei foi aprovada por uma Câmara unanimemente liberal, em que não havia um só deputado conservador. Foram poucas as vozes que protestaram contra a mudança. Entre elas, a do deputado Joaquim Nabuco, que atribuiu a culpa da corrupção eleitoral não aos votantes mas aos candidatos, aos cabalistas, às classes superiores. Outro deputado, Saldanha Marinho, foi contundente: "Não tenho receio do voto do povo, tenho receio do…

brasileira. A frase transcrita ao final do parágrafo anterior, atribuída a Darwin, aparece, dita de outra forma, no relato feito por Joaquim Nabuco (1849-1910), expoente das lutas contra a escravidão, no livro O Abolicionismo. Eis o seu teor: “No dia 19 de agosto deixamos por fim as praias do Brasil. Graças a Deus, nunca mais hei de visitar um país de escravos”.115 Nabuco menciona, no mesmo livro, palavras de repúdio à escravidão, proferidas por Agassiz (1807-1873), outro cientista…

o incorporara à sua maneira de falar e escrever. Teria o artista, no entanto, dado de si tudo quanto podia? Joaquim Nabuco, que bem o conhecia dos bancos acadêmicos, nunca se conformou com o fato de Rui não se haver encerrado na torre de mar im das belasletras, a im de nesse campo produzir tudo quanto podia produzir. E escrevia Nabuco: “ninguém sabe o diamante que ele nos revelaria, se tivesse a coragem de cortar sem piedade a montanha…