Bacharel

promovidas através de confrarias requeriam a união das pessoas pertencentes a mesma ordem e ainda o afastamento de outros grupos. Percebe-se nesse contexto algo que os individualizava, pois nem mesmo a Virgem Maria estaria presente no momento do julgamento das almas assim como nenhum outro santo, os homens estariam sozinhos no momento do juízo final, cada alma deveria interceder por si mesma, apelar por conta própria pelo amor de Deus para assim alcançar a salvação através de sua própria fé. Nesse conjuntura que Lutero estabelece uma das doutrinas que viria a justificar a futura reforma: o princípio da justificação pela fé (DELEMEAU, 1989, p. 70-71). Mesmo antes de Lutero surgir com a reforma protestante, a igreja passava por profunda crise, os clérigos caiam constantemente em descredito por estarem entregues aos vícios, a formicação e a vida de luxurias. (DELEMEAU, 1989, p. 60-66) Em vista disso, o desvio moral dos padres (líderes locais da Igreja) aflorava como complicador: “[...] Ás vésperas de Roma, o bispo da Basiléia, Cristovão von Huttenheim, pedia aos padres de sua diocese que não frisassem os cabelos com o ferro, que não se entregassem ao comércio nas igrejas, que não fizessem ali algazarra, que não contraíssem dividas de bebida, que se abstivessem do tráfico de cavalos, que não adquirissem bens roubados.”2 As práticas subversivas dos padres traziam consigo questionamentos, entre eles se a Igreja de fato era detentora da verdade, e se assuntos entre…

rios Paraná e Paraguai no século XIX, era “importantes vias de comunicação hídrica, obstruída a navegabilidade, prejudicava o comércio cuiabano e a rota terrestre fora rearticulada”.13 Para Volpato, durante a Guerra do Paraguai, havia na capital da província uma insegurança por parte do governo provincial: medo dos paraguaios, dos bolivianos, dos desertores considerados pelas autoridades como inimigos perigosos e conhecedores dos terrenos e das possibilidades de defesa da população,…

O trabalho de Jean Delumeau23 apresenta-nos como o medo estava presente no imaginário popular dos ocidentais: medo do mar, dos fantasmas, da noite, da peste, dos sonhos, de um Deus vingador e medo dos agentes de Satã, dentre eles, o medo da mulher. A posição da Igreja Católica em relação à mulher é marcada por uma clarividente misoginia matizada pelo advento do livro do Gênese que reafirmou a alteridade entre os sexos, alocando a mulher abaixo do homem. Em sua mitologia, Eva…

Stephen. As Invenções da História: ensaios sobre a representação do passado. São Paulo: Editora da UNESP, 1994. BARTHES, Roland. Fragmentos de um discurso amoroso. São Paulo: Martins Fontes, 2003. BEZERRA JR. Benilton; PLASTINO, Alberto Carlos (Orgs). Corpo, afeto, linguagem: a questão do sentido hoje. Rio de Janeiro: Ambiciosos, 2001. BODEI, Remo. As formas da beleza. São Paulo: EDUSC, 2005. BUARQUE DE HOLANDA, Sérgio – Raízes do Brasil. São Paulo, Cia. Das Letras, 1995…

Sagrado. Lisboa: Edições 70, 1988. (Col. Perspectivas do Homem/10 ) CAMPBELL, Joseph. O Herói de Mil Faces. São Paulo: Cultrix/Pensamento, sd. __________. As Transformações do Mito Através do Tempo. São Paulo: Cultrix, 1992a. __________. As Máscaras de Deus. São Paulo:, Palas Athena, 1992b. (v.1, Mitologia Primitiva) __________. AS MÁSCARAS DE DEUS. Vol. 2, Mitologia Oriental, Palas Athena, São Paulo, 1994a. __________. A Imagem Mítica. Campinas: Papirus, 1994b. ELIADE, Mircea. Mito e…