Jacques Lacan Espelho

tem para dominar e controlar esses instintos. Onde estou? Olho-me no espelho E me vejo. Mas não me sinto um ser humano. Vejo-me. Mas estou vazio, Invisível. Onde estou? Invisível sou? O invisível me consome. Consome o mundo, Que come e some. Onde Estou? O que não vejo? O mundo ou o que sou? Prefiro in-visivel, Ser visto pelo lado de dentro, Pelo mundo adentro. Além da Liderança: Devaneios de uma gestão Que me consome, Que o espelho não traduz. Onde estou? Em dor ou próximo do amor?…

própria imagem projetada na água. Fascinado com a própria imagem, entra em um jogo de sedução neurótico consigo mesmo e, tomado pelo desejo de encontrar "aquele jovem", morre afogado. O que vemos no espelho é uma projeção do nosso desejo, do desejo do que queremos ser, portanto o que vemos no espelho é aquilo que não somos. Projetamos o que não somos na mercadoria, dentro da questão da identidade. Na mercadoria, desenvolve-se uma relação ambígua, na qual projetamos na mesma um…

com outros ramos do conhecimento. Articulada com as artes cênicas a Educação Somática tem contribuído ao enriquecimento de metodologias de ensino e treinamento do artista. Já desde as origens, as propostas de François Delsarte (ASLAN, 1994, 746) e Jacques Dalcroze (PITOËFF, 1955, 4-6) articularam ambas as áreas e introduziram inovações no campo cênico. A estreita vinculação que se estabeleceu entre os criadores de ambos os âmbitos constitui hoje o fundamento de nossas práticas…

racismo e negatividade. Com as novas teorias críticas pós-coloniais, o hibridismo toma novo 10 rumo dentro das análises, tendo como colaboradores neste processo Homi Bhabha e Nelson Canclini. Homi Bhabha (1998), partindo de Bakhtin, Freud, Lacan, Derrida e Foucault para analisar o jogo de poder e o encontro entre colonizador e colonizado, abandona a visão da sociedade e da cultura entendida dentro de relações dicotômicas e posições antagônicas, para defender um terceiro…

3 de Setembro, nº566, pp. 16R a 18R, in secção: actual - sociedade MELO, Alexandre (1983) “Trumps: la vie en rose” Expresso, 3 de Setembro, nº566, pp. 18R-19R, in secção: actual - sociedade MELO, Alexandre (1984) “Andy Warhol: o brilho de um espelho” Expresso, 31 de Março, nº596, pp. 32R-33R, in secção: actual - arte MELO, Alexandre (1984) “Lichtenstein: o museu pop” Expresso, 31 de Março, nº596, pp. 33R-34R, in secção: actual - arte MELO, Alexandre (1985) “ 74 – 85: as provas práticas da

Uma reflexão brilhante sobre essa razão cínica com referência ao Brasil, sobre o irracionalismo dos das minorias; a moral privada e a moral pública, é elaborada, sob o viés de uma psicanálise responsável por COSTA, Jurandir Freire. A Ética e o Espelho da Cultura. 2" ed. Rio de Janeiro: Rocco, ed. 1994. Cf. SH1LLING, Paulo R.- Brasil: A pior distribuição de renda do planeta. Os excluídos. Edmundo L. Arruda Jr. 18 dos mais ricos, detentores de US$ 3 0.000/ano em 1980 passa a…

brasileiros aparentemente brancos são parcialmente descendentes de africanos, assim como muitos negros são parcialmente descendentes de europeus. Projeto de lei propõe cota de mídia A televisão é uma formadora de opinião, e as propagandas são consideradas espelhos para os telespectadores. Na publicidade veiculada na TV, a lógica da representação dos negros é a mesma das telenovelas, embora nos últimos anos, mais atores negros estejam aparecendo em comerciais. Para esta área, o projeto de…

permitem a acessibilidade de seu mundo psíquico profundo, por este ou aquele motivo. Os sonhos são retratos instantâneos da vida psíquica do sonhador, cuja lente fotográfica é ele próprio e o material plástico é colhido do inconsciente. São como espelhos sensíveis da situação psicológica do indivíduo. Eles são fonte de cura e de crise ao mesmo tempo. Curar-se para iniciar um novo ciclo de crescimento. Crise pela necessidade de mudança. Os sonhos são sempre mensagens simbólicas cujo conteúdo está

ajudam o protagonista a alcançar o conhecimento. Temas gnósticos ainda foram observados em narradores tão distintos quando H. P. Lovecraft (por Alexandrian, por causa da intervenção de entidades sinistras no mundo); em Marguerite Yourcenar (por Jacques Lacarrière, pela contradição em A Obra em Negro entre o alquimista que a protagoniza e o mundo);30 em Doris Lessing (por Smith, pela busca interior em Roteiro para um Passeio no Inferno). E principalmente 25 Jonas, Hans, The…

Ela tampouco obedece a um calendário edípico, no qual as terríveis clivagens de gênero seriam curadas por meio de uma utopia simbiótica oral ou de um apocalipse pós-edípico. Como argumenta Zoe Sofoulis em Lacklein (seu ensaio, inédito, sobre Jacques Lacan, Melanie Klein e a cultura nuclear), os mais terríveis e talvez mais promissores monstros dos mundos ciborguianos estão corporificados em narrativas não edípicas, obedecendo a uma lógica de repressão diferente, a qual, em nome de…