Jacques Derrida Politicas Da Diferença

Emancipação 23 As bênçãos mistas da liberdade • As casualidades e a sorte cambiantes da crítica • O indivíduo em combate com o cidadão • O compromisso da teoria crítica na sociedade dos indivíduos • A teoria crítica revisitada • A crítica da política-vida Capítulo 2. Individualidade 64 Capitalismo - pesado e leve • Tenho carro, posso viajar. Pare de me dizer; mostre-me! • A compulsão transformada em vício • O corpo do consumidor. Comprar como ritual de exorcismo • Livre para comprar - ou

.................................................................. 8 CAPÍTULO I HETEROGENEIDADE LINGÜÍSTICA E IDENTITÁRIA ................................... 25 CAPÍTULO II IDENTIDADES SURDAS E CIRCUNSTÂNCIAS IDEOLÓGICAS: BARREIRAS INCLUSIVAS NA POLÍTICA EDUCACIONAL...................................................... 51 CAPÍTULO III DUAS REALIDADES NO ENTREMEIO DE DUAS LÍNGUAS ........................... 67 CONSIDERAÇÕES FINAIS...................................................................

eu tentara analisar as massas verbais, espécies de planos discursivos, que não estavam bem acentuados pelas unidades habituais do livro, da obra e do autor. Eu falava em geral da "história natural", ou da "análise das riquezas", ou da "economia política", mas não absolutamente de obras ou de escritores. Entretanto, ao longo desse texto, utilizei ingenuamente, ou seja, de forma selvagem, nomes de autores. Falei de Buffon, de Cuvier, de Ricardo etc., e deixei esses nomes funcionarem em uma…

analítico: (i) clarificação conceptual do multiculturalismo nos sentidos descritivo e prescritivo do conceito; (ii) análise do multiculturalismo enquanto ideologia e política pública que promove as políticas de reconhecimento e/ou da diferença, bem como das suas repercussões sobre a concepção liberal e igualitária de cidadania, que remete as diferenças culturais para a esfera privada; (iii) discussão das potenciais consequências do multiculturalismo ao nível da segurança societal nas…

Oliveira Cabral PRESIDENTE DA REPÚBLICA Luiz Inácio Lula da Silva MINISTRO DA EDUCAÇÃO Fernando Haddad UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAUÍ REITOR Luiz de Sousa Santos Júnior SECRETÁRIO DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA DO MEC Carlos Eduardo Bielschowsky DIRETOR DE POLÌTICAS PÚBLICAS PARA EAD Hélio Chaves UNIVERSIDADE ABERTA DO BRASIL COORDENADORA GERAL Celso Costa CENTRO DE EDUCAÇÃO ABERTA A DISTÂNCIA DA UFPI Coordenador Geral de EaD na UFPI Gildásio Guedes Fernandes CENTRO DE CIÊNCIAS DA EDUCAÇÃO…

13 Filosofia e Ética/ História da Filosofia Universidade Anhembi Morumbi Filosofia Medieval O pensamento medieval distingue-se radicalmente do pensamento da Grécia Antiga pela preponderância do cristianismo, que, como estrutura religioso-sócio-política, estabelece os parâmetros dentro dos quais a Filosofia pode desenvolver-se[1]. Santo Agostinho (354-430) buscou uma conexão entre a filosofia clássica e o cristianismo. É dele a máxima: “Noli foras ire, in teipsum redi: in interiore…

talvez a forma mais primitiva de arte, tem seu início registrado ainda na era pré-histórica, enquanto a segunda, em seu modelo mais rudimentar, é considerada uma inovação do século VII. Com o cinema, por sua vez, acontece justamente o oposto: a diferença temporal entre o ano em que estamos e o ano de seu surgimento é extremamente curto, fazendo com que seja possível entendermos sua evolução de maneira muito mais simples e verossímil, e possibilitando, inclusive, que sintamos as…

evidenciar o impacto causado pelos elementos prórpios ao capitalismo sobre a subjetividade. Em A clínica do sujeito, José Antonio Pereira da Silva, autor de “O sujeito em questão na psicose”, primeiramente se pergunta se é possível estabelecer a diferença do conceito de sujeito na neurose e na psicose, para, em seguida, apresentar algumas possíveis distinções, e concluir com esta máxima: o sujeito do inconsciente em questão na neurose é evanescente, descontínuo; na psicose, é…

referência fundamental, seja ela totalitária, fenomenológica ou disciplinar. Em Sistemas arquitetônicos contemporâneos defende duas premissas fundamentais. A primeira de que, por trás dos repertórios formais, há sempre implicações éticas, sociais e políticas e que cada posição formal remete a uma concepção do mundo e do tempo, do sujeito e do objeto. E, portanto, a abordagem do objeto deve acontecer da maneira mais abrangente possível em relação a seu contexto e ser visto como…

Tebas ocupou uma posição de pouca relevância. 5. Atenas inaugurava então um novo modelo político: a democracia. A participação nas questões da cidade, na condução dos assuntos públicos, era de interesse de todos. Quando alguém não se interessava por política, era chamado de “idiota”. A palavra, em grego antigo, significa “aquele que só se interessa por assuntos particulares”. 6. A economia ateniense era fortemente voltada para o comércio. Isso a torna aberta ao contato com diversas…