Jacques Derrida Politicas Da Diferença

CONCLUSÃO: IDENTIDADE, DIFERENÇA E FILOSOFIA POLÍTICA Este capítulo faz parte da livro “Política: conceitos-chave em filosofia” de Iain Mackenzie, professor de política da Queen’s University of Belfast,no Reino Unido. Mackenzie introduz o capítulo citando o livro Política de Aristóteles, onde é a afirmação Aristótelica que diz que “o homem é por natureza um animal político” é sustentada em argumentos que serão desenvolvidos no decorrer de seu texto, que irá tratar-se basicamente…

enquanto metáfora da teologia e da filosofia política, proponho-me a re-situar o tema enquanto problema da teologia filosófica, inserido na problemática maior de articular teologia e filosofia, passando a uma revisão crítica do projeto originário da teologia da libertação (Leonardo Boff) e a uma desconstrução da filosofia política (Jacques Derrida), em termos da "impossibilidade de justiça". Palavras-chave: alteridade, desconstrução, filosofia política, justiça, teologia da libertação.

uma série ilimitada de combinações, num processo linguístico que se volta sempre sobre si mesmo. Importante base filosófica de seus trabalhos, o desconstrutivismo de Jacques Derrida combate o projeto da cultura moderna, baseada na elaboração de paradigmas nucleares que desconsideravam o que estivesse às margens desta centralidade. Derrida apontava a possibilidade de, conhecendo-se o centro, implodi-lo para obter daí múltiplos fragmentos que poderiam despertar uma miríade de novos…

Dito de forma muito resumida, Problemas de gênero: feminismo e subversão da identidade desconstruiu o conceito de gênero no qual está baseada toda a teoria feminista. A divisão sexo/ gênero funciona como uma espécie de pilar fundacional da política feminista e parte da idéia de que o sexo é natural e o gênero é socialmente construído. Essa é a premissa que Judith Butler problematizava no livro, primeiro da autora traduzido no Brasil (foi lançado nos Estados Unidos em 1990) e ainda hoje

do pós-estruturalismo em Derrida. Seu objetivo é demonstrar que só temos um ‘mundo’ porque temos uma linguagem para significá-lo, e que aquilo que consideramos ‘real’ está ligado às alteráveis estruturas de significação com as quais convivemos. Mostraremos que o significado na linguagem é produto de uma complexa interação de significantes, aparentemente infinita e não um conceito firmemente ligado a um determinado significante. Sendo apontado como metafísico, por Derrida, qualquer…

razão? J. Derrida, “La loi du genre” 1. Introdução Na antropologia estruturalista de Lévi-Strauss, a proibição do incesto funciona como centro das estruturas elementares de parentesco. Para pensadores pós-estruturalistas, como Jacques Derrida e Judith Butler, será preciso partir daquilo que restou impensado por Lévi-Strauss para desconstruir – e, portanto, ampliar e deslocar – o que foi erguido em torno e em função desse centro. O grifo aqui pretende apontar uma das questões que…

Arquivo (Archive Fever), e os freudianos estranhamente familiar (Unheimlich) e Bloco Mágico (Wunderblock), podem abrir novas leituras da cidade e influenciar os processos de subjetivação. A pesquisa se desenvolve com base nos textos de Jacques Derrida, Gilles Deleuze, Félix Guattari, Sigmund Freud, Ignasi de Solà-Morales, Peter Eisenman e Anthony Vidler. ABSTRACT This work examines the relationships between people with a certain field of study: the region of industries…

Pierucci, Ciladas da diferença, uma história que ele, por sua vez, tinha lido na Folha de São Paulo, e que era muito parecida com a minha. Em 1995, numa visita a São Paulo, o prêmio Nobel de literatura de 1992, Derek Walcott, tinha concordado em dar uma entrevista a uma repórter daquele jornal, enquanto sofriam, dentro de um táxi, no conturbado 9 trânsito da capital paulista. Perguntado se não achava que “um dos grandes desafios da Modernidade é a coexistência das…

moral médio a nível global, onde a ordem mundial será baseada no respeito à dignidade da pessoa humana. Porém, hodiernamente, os direitos humanos ainda são efetivados de forma seletiva, ou seja, em decorrência de terem sido usados como promoção política durante a Guerra Fria, percebe-se que a sua universalização está longe de ser atingida. Em decorrência disso, a promoção e a defesa dos direitos humanos é fundamento de uma vasta rede de movimentos sociais e de Organizações…

agora. No Brasil, o aparato do pós-moderno é ainda pobre, o pós-modernismo está nas ruas, nos mass media; óculos coloridos, cabelos new-wave, cintos metaleiros, rock punk, e entre outros, os travestis. Entre as sociedades pós-modernistas, existiam diferenças em relação à arte. Foi mudada, destruída, a estética tradicional, e impunha-se a representação realista da realidade, que supunha que a literatura ou a pintura espelhava ponto por ponto o real. A arte devia ser uma ilusão…