Istória Da Arte Como História Da Cidade

vida associada, se torna a fenômeno mais evidente de um contexta histórico, a "cultura de massa" nãa indica uma aberração transitória e limitada: torna-se o sinal de uma queda irrecuperável, ante a qual o homem de cultura (último supérstite da pré-história, destinada a extinguir-se) pode dar apenas um testemunho extrcmo, em têrmos de Apocalipse. Em contrapasição, a resposta otimista do integrado: já que a televisão, o jornal, o rádia, a cinema e a estória em quadrinhas, o ramance…

associada, se torna a fenômeno mais evidente de um contexta histórico, a "cultura de massa" nãa indica uma aberração transitória e limitada: torna-se o sinal de uma queda irrecuperável, ante a qual o homem de cultura (último supérstite da pré-história, destinada a extinguir-se) pode dar apenas um testemunho extrcmo, em têrmos de Apocalipse. Em contrapasição, a resposta otimista do integrado: já que a televisão, o jornal, o rádia, a cinema e a estória em quadrinhas, o ramance…

associada, se torna a fenômeno mais evidente de um contexta histórico, a "cultura de massa" nãa indica uma aberração transitória e limitada: torna-se o sinal de uma queda irrecuperável, ante a qual o homem de cultura (último supérstite da pré-história, destinada a extinguir-se) pode dar apenas um testemunho extrcmo, em têrmos de Apocalipse. Em contrapasição, a resposta otimista do integrado: já que a televisão, o jornal, o rádia, a cinema e a estória em quadrinhas, o ramance…

associada, se torna a fenômeno mais evidente de um contexta histórico, a "cultura de massa" nãa indica uma aberração transitória e limitada: torna-se o sinal de uma queda irrecuperável, ante a qual o homem de cultura (último supérstite da pré-história, destinada a extinguir-se) pode dar apenas um testemunho extrcmo, em têrmos de Apocalipse. Em contrapasição, a resposta otimista do integrado: já que a televisão, o jornal, o rádia, a cinema e a estória em quadrinhas, o ramance…

associada, se torna a fenômeno mais evidente de um contexta histórico, a "cultura de massa" nãa indica uma aberração transitória e limitada: torna-se o sinal de uma queda irrecuperável, ante a qual o homem de cultura (último supérstite da pré-história, destinada a extinguir-se) pode dar apenas um testemunho extrcmo, em têrmos de Apocalipse. Em contrapasição, a resposta otimista do integrado: já que a televisão, o jornal, o rádia, a cinema e a estória em quadrinhas, o ramance…

Georges Didi-Huberman SOBREVIVÊNCIA DOS VAGA-LUMES ( E D IT O R A u fm g ) Georges Didi-Huberman. Filósofo e historiador da arte, é professor da Escola de Altos Estudos em Ciências Sociais de Paris. Suas obras abordam, sob perspectivas teóricas contem­ porâneas, a história e a crítica da arte e da imagem. Entre seus trabalhos mais importantes, destacam-se Lapeinture incarnée (1985), Devant l'image: question posée aux fins d'une histoire de l'art (1990), Ce que nous…

Programa de Pós-graduação em História Social, do Instituto de Filosofia e Ciências Sociais, da Universidade Federal do Rio de Janeiro, como parte dos requisitos necessários à obtenção do título de Doutor em História. Orientadora: Andrea Daher Rio de Janeiro Julho de 2003 iii NA TRAMA DO ARQUIVO: A TRAJETÓRIA DE OLIVEIRA VIANNA (1883-1951) Giselle Martins Venancio Orientadora: Andrea Daher Tese de Doutorado submetida ao Programa de Pós-graduação em História Social,…

Janeiro, RJ - 20922-970 Impresso no Brasil 2001 Sumário NOTA PRÉVIA 07 CADERNOS DO CÁRCERE. VO LU M E 2 09 11 I. OS INTELECTUAIS. O PRINCÍPIO EDUCATIVO 1. Caderno 12 (1932): Apontam entos e notas dispersas para um grupo de ensaios sobre a história dos intelectuais 13 2. D os cadernos miscelâneos 55 CADERNO 1 (1929-1930) 5 7 CADERNO 2 (1929-1933) 64 CADERNO 3 (1930) 70 CADERNO 4 (1930-1932) 9 7 CADERNO 5 (1930-1932) 102 CADERNO 6 (1930-1932) 137 CADERNO 7 (1930-1931) 152 CADERNO…

quantos ouvem essas palavras da profecia deste livro. Se alguém acrescentar-lhe algo, Deus lhe acrescentará as pragas escritas neste livro. E se alguém tirar algo das palavras da profecia deste livro, Deus tirará sua participação na árvore da vida e na cidade santa, que se acham descri­ tas neste livro. Todo o Livro do Apocalipse chama a atenção para seu compositor primário, Deus. Ele é o artista divino, o principal arquiteto. Este é um volume divinamente construído no qual Deus exibe a…

de sociedade livre 70 11. A história como história da liberdade 72 12. A história da liberdade 75 13. Linhas de tendência dessa história 78 14. Da liberdade em face do Estado à liberdade na sociedade 81 15. Totalitarismo e tecnocracia 83 16. As formas atuais da não-liberdade 88 17. Os problemas atuais da liberdade 92 18. Consideração final 95 Bibliografia 95 Prefácio Os dois valores da liberdade e da igualdade remetem um ao outro no pensamento po lítico e na história. Ambos se enraízam…