Fichamento Yolanda Guerra INTRUMENTALIDADE

natureza (compensatória e residual) e o modo de se expressar das políticas sociais (como questão de natureza técnica, fragmentada, focalista, abstraída de conteúdos econômico-políticos) estas obedecem e produzem uma dinâmica que se reflete no exercício profissional através de dois movimentos: 1) interditam aos profissionais a concreta apreensão das políticas sociais como totalidade, síntese da articulação de diversas esferas e determinações (econômica, cultural, social, política, psicológica), o que os limita a uma intervenção microscópica, nos fragmentos, nas refrações, nas singularidades; 2) exigem dos profissionais a adoção de procedimentos instrumentais, de manipulação de variáveis, de resolução pontual e imediata. (ver Netto, 1992 e Guerra, 1995).” (pg.7-8) “Neste contexto, assim entendida a utilidade social da profissão, vinculada às políticas sociais, a instrumentalidade do Serviço Social pode ser pensada como uma condição sócio-histórica da profissão em três níveis: 1. da instrumentalidade do Serviço Social face ao projeto burguês, o que significa a capacidade que a profissão porta (dado ao caráter reformista e integrador das políticas sociais) de ser convertida em instrumento, em meio de manutenção da ordem, a serviço do projeto reformista da burguesia. 2. da instrumentalidade das respostas profissionais, no que se refere à sua peculiaridade operatória, ao aspecto instrumental-operativo das respostas profissionais frente às demandas das classes, aspecto…

casos. É imperativo para o Assistente Social uma criatividade e flexibilidade de conceitos que lhe capacitem a observar, formular, instituir e intervir nas diversas e íngremes sequelas da questão social, agindo diretamente na vida do indivíduo. A pesquisa de campo foi realizada nos espaços sócio-ocupacionais das cidades de Itabaianinha, Cristinápolis, Tomar do Geru, Boquim e Salgado envolvendo trinta e um assistentes sociais da referida localidade compreendendo o período de 04 a 21 de…

adorcismo realizados pelos padres, beatos ou homens santos. Foucalt (1972) diz que ainda no século XV aconteciam muitos casos em que os loucos eram chicoteados em praça pública e utilizados como objeto de jogo ao serem perseguidos em corridas simuladas até serem escorraçados de suas cidades à bastonadas. No entanto, foi na Idade Moderna, mais especificamente no século XVI, que um novo olhar foi direcionado para essas pessoas, período este bastante marcado por uma época humanista, com o…