Introduçao A Consciência Mitica

reflexões sobre um dilema demasiadamente humano Por Dartagnan da Silva Zanela1 “O mito é o nada que é tudo2”. (Fernando Pessoa) “Não será verdade que cada ciência, no fim, se reduz a um certo tipo de mitologia?3” (Carta de Sigmund Freud a Einstein) INTRODUÇÃO Uma das perguntas que com relativa freqüência é formulada frente a qualquer assunto que é proposto para uma discussão é o que viria a ser este “algo” que se pretende discutir ou se haveria uma definição simplificada para…

relações homem-mundo e a produção do conhecimento. Tema: O texto trata das relações sociais e do conhecimento do homem. Referência Bibliográfica: DVORANOVSKI, Clovis. As relações homem-mundo e a produção de conhecimento. In: JOHANN, Jorge Renato. Introdução ao método cientifico: conteúdo e forma do conhecimento. Canoas: ULBRA, 1997. Obra Inteira: Ao longo da vida o homem cria ações que determinam muito das suas relações sociais, e é através dessas relações que o homem cria seu…

relações homem-mundo e a produção do conhecimento. Tema: O texto trata das relações sociais e do conhecimento do homem. Referência Bibliográfica: DVORANOVSKI, Clovis. As relações homem-mundo e a produção de conhecimento. In: JOHANN, Jorge Renato. Introdução ao método cientifico: conteúdo e forma do conhecimento. Canoas: ULBRA, 1997. Obra Inteira: Ao longo da vida o homem cria ações que determinam muito das suas relações sociais, e é através dessas relações que o homem cria seu…

importância do questionamento na sociedade, levadas pelo advento da filosofia. Referência ARANHA, Maria Lucia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: introdução à filosofia. 2. Ed. São Paulo: Moderna, 1993. [apostila da disciplina filosofia] Anexo A Origem da filosofia Origem da Filosofia Introdução Um fato que devemos chamar a atenção é que apesar de termos grandes homens no mundo: Confúcio e Lao Tsé na China, Buda na Índia, Zaratustra na Pérsia,…

FACULDADE “CASTELO BRANCO” – FICAB Curso: História Periodo: 1º Ano: 2011 Matéria: Introdução aos Estudos Históricos Professor: Leonardo Alunos Integrantes: 01 – Porque para o primitivo nada é natural ? R: Porque o Homem recorre aos deuses para suas aflições 02 – O que são ritos ? R: Os ritos são um conjunto de praticas simbólicas através dos quais o homem entra em contato com o sagrado (transcendendo sua condição profana). O homem através dos mitos imitam os gestos…

1. Introdução A filosofia antiga nasceu de uma necessidade em explicar o mundo com explicações reais. O nascimento da Filosofia ocorre em meados do século 7 a.C na Grécia Antiga com a passagem de logos ao mito nas investigações dos Filósofos Pré-Socráticos, que formulam teorias sobre a natureza e a origem do mundo a partir da razão, sem recorrer às explicações míticas tradicionais na civilização, surgiu também como meio de buscar conhecimento diferentes daqueles…

Nova Friburgo 2011 o mito e a filosofia Trabalho apresentado ao Curso de História da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná, para as disciplinas comunicação e linguagem, História Antiga, Introdução aos Estudos Historicos, Filosofia e Seminaria I. Orientadores: Professores do primeiro semestre Nova Friburgo 2011 O mito e a filosofia Por que tomamos o ilusório real? Nas diversas divagações do meu…

Aula 01 O PENSAMENTO MITOLÓGICO INTRODUÇÃO O ser humano sempre buscou compreender o mundo e a realidade à sua volta, e as maneiras encontradas foram as mais diversas. Nesta aula veremos alguns modos diferentes de compreensão e explicação da realidade, tais como o mitológico, o racional-científico ou filosófico e também uma prática corriqueira, que é o senso comum. Bom estudo a todos. . 1 – O PENSAMENTO MITOLÓGICO 1.1 – Definição de mito A palavra mito é…

conformando a elas, mas antes são estas que são conformadas pelas faculdades humanas. Através da capacidade de produzir imagens e signos o homem consegue determinar e fixar o particular na sua consciência, em meio à sucessão de fenômenos que se seguem no tempo. Os conteúdos sensíveis não são apenas recebidos pela consciência, mas antes são engendrados e transformados em conteúdos simbólicos. (1956, p.165) Segundo Cassirer, o material sensível é o ponto de partida comum das distintas…

conformando a elas, mas antes são estas que são conformadas pelas faculdades humanas. Através da capacidade de produzir imagens e signos o homem consegue determinar e fixar o particular na sua consciência, em meio à sucessão de fenômenos que se seguem no tempo. Os conteúdos sensíveis não são apenas recebidos pela consciência, mas antes são engendrados e transformados em conteúdos simbólicos. (1956, p.165) Segundo Cassirer, o material sensível é o ponto de partida comum das distintas…