Intocáveis 1987

que ele não é movido pelos espíritos de nossos antepassados; nós podemos controlar nossas impulsões e pensar no que queremos que ele faça”. Esta passagem, ao mesmo tempo surpreendente e esclarecedora, transcrita pelo antropólogo Maurice Leenhardt (1987) em Gens de la Grande Terre, relata a descoberta do corpo pelos Canaques da Nova Caledônia. Para essa cultura, corpo e espírito são se distinguem, formando uma unidade dirigida pelos espíritos dos ancestrais, e pelo espírito coletivo – o…

metade desses números, especificamente 18% de inserções publicitárias sendo apenas 8% com exemplos de intertextualidade. 11 Além de evidenciar dados como os acima, a proposta do trabalho é levantar questionamentos, é tocar no que se presume intocável, mostrar que não há mais como colocar em patamares distintos a “publicidade” e o “jornalismo”, uma vez que os meios de comunicação vivem de maneira intercomplementar e conseqüentemente seus discursos deverão viver relações…

notada para poder ser protegida depois que minha mãe não pode mais me acompanhar com tanta freqüência. A situação financeira dos meus pais nos anos 80 era bem difícil e embora tivéssemos que nos privar de algumas coisas a escola sempre foi algo intocável. Em nossa casa não tínhamos televisão e eu sempre assistia desenhos pelas manhãs ou os filmes de Sessão da Tarde durante as férias na casa de uma vizinha que muitas vezes esteve como uma mãe para a minha mãe. Minha irmã mais nova chegou…

recorreram a autores algo obscuros no cenário atual do mainstream, que pareciam ter sido enterrados, apesar de sua enorme importância do ponto de vista de formulação de política econômica. Esse é o caso de Keynes e em menor escala de Kindleberger (1987) com suas obras que marcaram o pensamento e a prática econômica. Em vários momentos aparecem também menções a autores como Minsky, banido dos cursos de macroeconomia das escolas dominantes. O aparecimento desse autor deve ter deixado…

número de interlocutores (seis a doze). A técnica exige a presença de um animador e de um relator. O primeiro tem o papel de focalizar um tema, promover a participação de todos, inibir os monopolizadores da palavra e aprofundar a discussão. Schirmshaw(1987) assim resume o papel do animador: (a) introduzir a discussão e mantê-la acesa; (b) enfatizar para o grupo que não há respostas certas ou erradas; (c) observar os participantes, encorajando a palavra de cada um; (d) buscar as deixas…

isolamento do sentimento acontece particularmente em pacientes com sintomas neuróticos, com o qual o indivíduo não torna consciente qualquer emoção, geralmente dolorosa; e o isolamento de pensamento deixa um vazio mental com um pensamento considerado intocável e não tem vinculação com pensamentos anteriores ou posteriores; o mecanismo da anulação contesta danos que o indivíduo imagina que possa causar; a negação, através de fantasias ou mesmo de comportamento, nega uma realidade externa…

historiador escolhe, seleciona, interroga, conceitua, analisa, sintetiza, conclui. Ele reconhecia que não há história sem teoria. Esse é um aspecto importante da Escola dos Annales, o rompimento da narração, ou seja, o passado visto não mais como algo intocável, mas como algo que o historiador tem que está modificando segundo suas subjetividades baseadas nas fontes. Pois é o historiador em seu presente que reabri o passado e constrói os dados necessários, a partir dos documentos, à…

no Japão, no ano de 1970: Ali se tentou traçar as virtudes de um ethos mundial. Entre outras coisas, foi dito: 1- há uma unidade fundamental na família humana, na igualdade e dignidade de todos os seus membros; 2- cada ser humano é sagrado e intocável, especialmente em sua consciência; 3- toda comunidade humana representa um valor; 4- o poder não pode ser igualado ao direito. O poder jamais se basta a si mesmo, não é absoluto e deve ser limitado pelo direito e pelo controle da comunidade; 5- a

pratica dos valores éticos, e que eles sejam notórios para que se possa existir uma percepção de todos os clientes e parceiros nos momentos de decisões. Hoje não se pode avaliar uma empresa com os padrões econômicos de ontem, pois referenciais intocáveis, como imagem, marca, prestígio e confiabilidade, decidem a preferência dos clientes e garantem a continuidade do negócio. Não podemos utilizar o Código de Ética, como objeto de distinção da humanidade, ao código não pode ser atrelado o aspecto

personagem que ao seu lado tem Hugo e Lisa (personagens que também sofreram perdas recentes). Descrições subjetivas de sentimentos e dores constroem essa belíssima obra. Para tanto, usamos referências teóricas e metodológicas como: FOUCAULT (2010), MOTT (1987), SWAIN (2011), LUGARINO (2008), entre outros que embasaram essa análise. A pesquisa proporciona-nos, também, adentrar à grandiosidade da arte da Literatura. PALAVRAS-CHAVE: Homoerotismo. Literatura. Análise.