Iluminismo Revoluçao Francesa E Revoluçao Industrial Ne

Vargas. Júlio Prestes sai vencedor nas eleições de abril de 1930, deixando descontes os políticos da Aliança Liberal, que alegam fraudes eleitorais. Liderados por Getúlio Vargas, políticos da Aliança Liberal e militares descontentes, provocam a Revolução de 1930. É o fim da República Velha e início da Era Vargas. Era Vargas A Era Vargas ocorreu entre 1930 e 1945, durante 15 anos seguidos em que Getúlio Vargas participou do Governo. Foi marcada por diversas mudanças feita por Vargas,…

administrativas. Tendo como ponto de partida a pesquisa empreendida por Maurício Serva sobre o fenômeno das organizações substantivas, empreende, através de estudo de caso, um exame no cotidiano organizacional de uma empresa produtiva brasileira do ramo industrial, de modo a investigar a existência da ação racional substantiva nas suas diversas dinâmicas, processos e práticas administrativas, submetendo-a a uma avaliação com base em uma escala de intensidade da racionalidade…

pág 67 Os “acordãos de actualização de jurisprudência uniformizada”……………….......pág.67 As “correntes jurisprudenciais uniformes”…………………………………......pág.67/68 Outras fontes produtoras de Direito A guerra……………………………………………………………………………pág.68 A revolução………………………………………………………………..……pág.68/69 Os tratados e outros acordos internacionais Os tratados internacionais…………………………………………………...……..pág.69 Os outros acordos internacionais………………………………………………......pág.70 Os tratados terão valor e…

contato mais estreito com as culturas orientais, onde os antigos conhecimentos farmacológicos haviam sobrevivido melhor, permitiu uma retomada gradual do uso das drogas para fins medicinais. Durante o séc. XVIII, época do racionalismo e do iluminismo, o uso médico das drogas se legitimou, abandonando-se os pensamentos de que a dor agradasse a Deus. Começou, nessa época, uma produção em larga escala de medicamentos baratos à base de ópio. Eram utilizados por reis, plebeus,…

advento da sociedade perfeita. O rosto humano singular contrito anteriormente pelas promessas “de além”, ei-lo agora dilacerado pelas promessas “de mais tarde”: é o que O Homem Revoltado denuncia em 1951, para fúria da “patrulha ideológica” da esquerda francesa que, dos tépidos e confortáveis cafés do Quartier Latin, preferiam neste mesmo instante legitimar e incentivar seus camaradas do mundo inteiro a seguir às vias do sacrifício e do martírio, desta vez seduzidos, não pela engrenagem…

certamente não se parece com uma ciborgue. Fala mansa, na casa dos cinquenta, com uma risada contagiante e rodeada por cães e gatos, ela se parece mais com uma tia querida do que com uma ciborgue – esse produto de um bilhão de dólares do complexo industrial-militar dos Estados Unidos. Ela diz que, sob a superfície, tem os mesmos órgãos internos que todo mundo – embora esse não seja exatamente o tipo de coisa que se possa pedir a ela que prove em uma entrevista. Donna Haraway…

desenvolvimento eco- 6 nômico, com redução simultânea do tempo de trabalho e a extensão das possibilidades de autoprodução cooperativa e associativa. Uma sociedade que define o bem como a satisfação máxima pelo maior consumo de bens e serviços industriais do maior número de pessoas, mutila, de modo intolerável, a autonomia do indivíduo. Um tempo de trabalho cada vez mais reduzido e flexível pode possibilitar a criação de uma esfera crescente de vida comunitária, de cooperação…

imune a experiências posteriores no mundo, por se agarrar solidamente a uma perspectiva possível. Precisamos muitíssimo de Lessing para nos ensinar esse estado mental, e o que nos dificulta tanto aprendê-lo não é nossa desconfiança em relação ao Iluminismo ou à crença do século xviii na humanidade. Entre Lessing e nós está, não o século xviii, mas o século xix. A obsessão do século xix com a história e o compromisso com a ideologia ainda se manifestam tão amplamente no pensamento…

4 Do sistema político, 278 12.2.5 Das relações com outros povos, 279 12.2.6 Do bem-estar social, 279 12.2.7 Da juridicidade, 279 12.2.8 Do belicismo, 280 12.2.9 Do pensamento religioso, 280 Conclusões, 281 SUMÁRIO 13 JUSNATURALISMO, 282 13.1 Iluminismo e racionalismo: ruptura com a teocracia, 282 13.2 Hugo Grócio, 283 13.3 Samuel Pufendorf, 285 13.4 John Locke, 289 13.5 Thomas Hobbes, 291 Conclusões, 293 14 JEAN-JACQUES ROUSSEAU E O CONTRATO SOCIAL, 294 14.1 Rousseau: seu tempo e sua…

relacionando-a às teorias criminológicas que compartilham dos mesmos pressupostos. No segundo capítulo a análise fundamentou-se no desenvolvimento histórico da ideia de segurança. Inicia-se a análise pela noção individualista de segurança típica do Iluminismo do século XVIII, perpassando pela noção militar de segurança dos séculos XIX e XX, até o resgate da concepção individualista pós-Guerra Fria que acaba por proporcionar o desenvolvimento da noção de segurança humana do século…