Iluminismo Ou Barbarie Marc

ordem da razão que estabelece os seus valores (…)” 5 . Fig.2 No entanto, a concepção da cidade de Ledoux e Boullée continua “agarrada” a uma consideração mítica e abstracta da natureza. Ao contrário, Laugier e alguns teóricos Ingleses do Iluminismo compreenderam o “carácter artificial da linguagem urbana”, não nos podemos esquecer que também Perrault preconizava este entendimento sobre a cidade. As palavras de Laugier transmitem-se nos traços de Piranesi, refere-se Tafuri 6 aos

especialmente a Nova História Cultural, tem influenciado a História da Educação. Esse movimento surgiu na década de 1920, na França, com a publicação da revista Annales d’histoire économique et sociale, uma iniciativa de Lucien Febvre (1878-1956) e Marc Bloch (1886-1944), que “pretendia exercer uma liderança intelectual nos campos da história social e econômica. Seria o porta-voz, melhor dizendo, o alto-falante de difusão dos apelos dos editores em favor de uma abordagem nova da…

também pode ser associada ao questionamento do "Projeto da Modernidade", na medida em que a classe “bárbara” aparece, na verdade, vítima da barbárie do capitalismo, do socialismo autoritário e da indefinição dos partidos políticos10. Assim, no final do século XIX, a leitura de Euclides da Cunha expôs que, para além do suposto conflito civilização versus barbárie, o que se viu foi que encontramos mais “barbaridades no lado civilizado que no outro”. Assim, o tema da Guerra de Canudos…

principais temas e enfoques metodológicos pertinentes aos limites cronológicos da disciplina. Inclui-se na disciplina, a produção artística européia, bem como a latino-americana e a brasileira. Bibliografia: ARGAN, Giulio Carlo. Arte Moderna: do iluminismo aos movimentos contemporâneos. São Paulo: Companhia das Letras, 2006. CHIPP, Herschel Browning. Teorias da arte moderna. São Paulo: Martins Fontes, 1996. FER, Briony et alii. Arte Moderna Práticas e debates: Realismo,…

essa razão, as correntes racionalistas da Época Moderna sentiram-se tentadas a debruçar-se sobre a Bíblia e reinterpretá-la. Embora Kant houvesse definido o Iluminismo como aquele movimento através do qual "os homens saem da menoridade de que são eles mesmos responsáveis sobretudo em questões de religião" ("Resposta à questão: o que é Iluminismo", dezembro, 1784, in Filosofia da História, trad. francesa, Paris, Aubier Montaigne, 1947, p. 91), a crítica bíblica somente assume feição…

Paris: Ed. Du Seuil, 1980. p.235 e 242 58 Costa Lima, Luiz. Sociedade e discurso ficcional. Rio de Janeiro: Editora Guanabara, 1986.p. 249 59 Dieckmann, H: 1959, 111. Citado por Costa Lima, Luiz. O fingidor e o Censor. No Ancien Régime, no Iluminismo, e hoje. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1988. p.176 57 45 está ligada, no Ocidente, ao individualismo burguês moderno, que data da época da Ilustração. Segundo Costa Lima, não há autobiografia na Antigüidade, pois ela…

IGGERS, Georg G.; WANG, Q. Edward; MUKHERJEE, Supriya. A Global History of Modern Historiography. London: Pearson-Longman, 2008, 436pp. Jurandir Malerba As “luzes” de um “reino cadaveroso”: entre a polêmica e a tradição Flávio Rey de Carvalho. Um Iluminismo português? A reforma da Universidade de Coimbra (1772). São Paulo: Annablume, 2008, 135pp. Ana Rosa Cloquet da Silva Plutarco: historiografia e biografia na cultura greco-romana Maria Aparecida Oliveira. Plutarco Historiador:…

; WANG, Q. Edward; MUKHERJEE, Supriya. A Global History of Modern Historiography. London: Pearson-Longman, 2008, 436pp. 167 Jurandir Malerba As “luzes” de um “reino cadaveroso”: entre a polêmica e a tradição Flávio Rey de Carvalho. Um Iluminismo português? A reforma da Universidade de Coimbra (1772). São Paulo: Annablume, 2008, 135pp. Ana Rosa Cloquet da Silva 174 Plutarco: historiografia e biografia na cultura greco-romana Maria Aparecida Oliveira. Plutarco…

escola dos Annales: Em reação ao positivismo, surgem várias correntes historiográficas. Entre elas, a escola dos Annales. O nome se deve à revista publicada a partir de 11 www.metodista.br/ead 1929 com o mesmo nome. Eram editores dessa revista: Marc Bloch e Lucien Lebvre. O subtítulo da revista indica bem seu objetivo: econômica e social. O interesse econômico se deve, provavelmente, à crise de 29. A principal crítica desses historiadores ao positivismo é a pretensão…

seita. Em segundo lugar, os filósofos da Ilustração – a começar por Montesquieu – negaram que o trabalho escravo fosse conforme ao direito natural e, portanto, legítimo. Enfim, o discurso da economia política proposto pela fisiocracia e pelo Iluminismo escocês – cuja figura maior foi Adam Smith – atacou os fundamentos econômicos da escravidão, questionando sua eficiência e produtividade em comparação com o trabalho assalariado. Em comum, essas críticas todas compartilhavam a…