Iluminismo E Racionalismo Ruptura Com A Teocracia

naturais, históricas e religiosas) se recapitulam e se anulam no e pelo saber filosófico, que se identifica com seu próprio objeto, conseqüentemente, com o saber absoluto. Assim, o absoluto é ao mesmo tempo definido como ser e como resultado, como um racionalismo que unifica o mundo e o pensamento, pois o universo é regido pela razão, sendo as mesmas as leis do pensamento racional e as leis da natureza: "O que é racional é real, o que é real é racional" (Hegel). abstração (lat.…

históricas e religiosas) se recapitulam e se anulam no e pelo saber filosófico, que se identifica com seu próprio objeto, conseqüentemente, com o saber absoluto. Assim, o absoluto é ao mesmo tempo definido como ser e como resultado, como um racionalismo que unifica o mundo e o pensamento, pois o universo é regido pela razão, sendo as mesmas as leis do pensamento racional e as leis da natureza: "O que é racional é real, o que é real é racional" (Hegel). abstração (lat. tardio abstractio

Não há solução fácil para um caso como esse, como bem ponderou o filósofo Luiz Felipe Pondé, em recente e seminal artigo publicado na mídia escrita (PONDÉ, 2008, p. E10). Referido articulista observa que para alguns, ainda partidários de um iluminismo radical, presunçoso e anacrônico, “o mundo só terá paz quando o último rei for 13 enforcado nas tripas do último papa”. Ao contrário, diz ele, “a Igreja exerce hoje um (solitário) papel essencial como instituição que relativiza…

confiançado homem moderno na capacidade da razão para tratar de todo o material em sua capacidade e emsua incapacidade para ocupar-se do que vai mais além. Assim, um novo conjunto de pressupostosreligiosos moldou o pensamento do homem moderno.O Iluminismo qualificou os séculos XVII e XVIII, constituindo a história intelectual doOcidente. Enquanto a cosmologia da Idade Média era percebida como um sistema orgânico, namodernidade tudo passou a ser relativo, fragmentado. A era da razão toma…

os protestantes (especialmente certos ramos do movimento, que serão amplamente discutidos adiante), quer como classe dirigente, quer como subordinada, tanto em maioria como em minoria, terem mostrado uma especial tendência para desenvolver o racionalismo econômico, fato que não pode ser observado entre os católicos em qualquer das situações citadas.` A explicação principal de tais diferenças deve pois ser procurada no caráter intrínseco permanente de sua crenças religiosas, e não…

trovadores a abandonarem a região em busca de novos patrocinadores. É caracterizada por ser o primeiro lirismo Ocidental em língua vernácula e pelo caráter inovador dessa poesia. Mesmo com toda a influência socio-cultural somada, ela representou uma ruptura com o período clássico até então cultivado e, principalmente, uma nova visão de mundo. Um jeito novo de fazer poesia valorizando o erotismo e apresentando uma outra forma de falar de amor, marcada pelo código de comportamento…

22 2.3. O poder que interessa à Ciência Política, 25 2.4. Poder e autoridade, 28 Capítulo 3 – A política antes da Ciência Política: dos gregos ao Iluminismo, 34 3.1. A contribuição dos gregos à autonomização da política, 35 3.2. A política para os romanos, 38 3.3. Política na Idade Média, 41 3.4. Lançando luzes da razão na política: o Iluminismo, 43 Capítulo 4 - Reconhecimento científico e o objeto da Ciência Política, 47 4.1. Afirmação de cientificidade da Ciência Política, 48 …

cada época tenderá a responder a essa questão de forma diferente. Para Freud (o sentimento de perda do seio materno (distanciamento) essa alteridade (bebe/mundo) seria a explicação da origem do sentido religioso (religar). Para a psicanálise há ruptura no sujeito, que não é mais uno, mas ele mesmo se encontra cindido entre elementos conscientes e inconscientes. Para Jung, discípulo de Freud, nosso inconsciente não é formado por elementos pessoais reprimidos na Infância, mas por…

A arquitectura barroca A escultura barroca A pintura O caso francês 59 59 62 63 64 Rococó e Neoclassicismo O século XVIII Contexto temporal e espacial 65 65 65 5/102 Gonçalo Vaz de Carvalho - 2008 Do palco para o salão O iluminismo A secularização cívica e a divulgação iluminista 65 66 66 A arte Rococó Origens A arquitectura Rococó A escultura Rococó A pintura Rococó Rococó no mundo 66 67 67 68 68 68 A arte Neoclássica A arquitectura Neoclássica A…

Arte barroca 59 A arquitectura barroca 59 A escultura barroca 62 A pintura 63 O caso francês 64 Rococó e Neoclassicismo 65 O século XVIII 65 Contexto temporal e espacial 65 Gonçalo Vaz de Carvalho - 2008 5/102 Do palco para o salão 65 O iluminismo 66 A secularização cívica e a divulgação iluminista 66 A arte Rococó 66 Origens 67 A arquitectura Rococó 67 A escultura Rococó 68 A pintura Rococó 68 Rococó no mundo 68 A arte Neoclássica 69 A arquitectura Neoclássica 69 A…