Iluminismo E Academismo A Estetica

mecanicistalmaterialismo ?? +++ Exercícios 122 Quarta parte - O século XX e a crise da razão 1. Antecedentes: Kierkegaard e Nietzsche 122 2. A fenomenologia 123 3. A Escola de Frankfurt 124 4. A razão 124 A herança iluminista 124 O novo Iluminismo 125 Exercícios 125 #UNIDADE III - A CIÊNCIA 11. O conhecimento científico Primeira parte - O que é ciência? 1. Introdução 127 2. O senso comum 127 3. O conhecimento científico 129 4. Ciência e poder 130 Exercícios 131…

crianças possuem uma disposição natural para o desenvolvimento de uma delas com maior profundidade, embora também possam possuir a disposição para o desenvolvimento em profundidade de ambas. Há aptidões de tipo motor, de tipo intelectual e de ordem estética. As primeiras exprimem-se pela natureza e a qualidade do movimento. As segundas revelam empreendimentos da inteligência prática ou especulativa. As últimas resultam da sensibilidade e da afectividade. Aquisição - Significa a…

br/estruens.htm. Para que entendamos um pouco mais sobre o que acabamos de ler, vejamos um desdobramento desta história. Sabemos que o Marquês de Pombal promove a sua própria reforma. Foi a chamada Reforma Pombalina, que consistiu num espelho do Iluminismo, eclodido na Europa, no qual tudo ia de encontro ao que era religioso. E o questionamento acerca da religião era a base desta ideia. Então o marquês propõe um ensino diferenciado, que vai além do que a religião ensinava naquela época.…

deparamo-nos com uma insustentabilidade de juízos e valores que de nada valerão para o fim último que é chegar-se à verdadeira definição atual de educação artística e ao papel que ela merece no ensino português. → OS CONCEITOS DE «ARTE» E DE «ESTÉTICA» O conceito «Arte» é originário do termo latino arte, sinónimo de saber, de habilidade. É incessante a utilização que se faz deste vocábulo no dia-a-dia mas o seu significado está longe de ter o consenso que se julga ter quando é…

reexaminar três questões sob o ângulo da circulação social: a do olhar erudito sobre obras e objetos materiais; a da historicização de uma sociedade e, de forma mais geral, de sua relação com “regimes de historicidade”;13 e, por fim, a da ética e da estética que dela decorrem ou à qual estão ligadas (a exemplaridade e a adesão,14 mas também a emancipação ou a denegação).15 A partir dessas conquistas, pode-se adiantar que a evidência do patrimônio se enuncia nos discursos contemporâneos…

nos pares antigo/moderno, progresso/reação. Da Antiguidade ao século XVIII desenvolveu-se, ao redor do conceito de decadência, uma visão pessimista da história, que voltou a apresentar-se em algumas ideologias da história no século XX. Já com o Iluminismo afirmou-se uma visão otimista da história a partir da idéia de progresso, que agora conhece, na segunda metade do século XX, uma crise. Tem, pois, a história um sentido? E existe um sentido da história? 4. A história é incapaz de…

nos pares antigo/moderno, progresso/reação. Da Antiguidade ao século XVIII desenvolveu-se, ao redor do conceito de decadência, uma visão pessimista da história, que voltou a apresentar-se em algumas ideologias da história no século XX. Já com o Iluminismo afirmou-se uma visão otimista da história a partir da idéia de progresso, que agora conhece, na segunda metade do século XX, uma crise. Tem, pois, a história um sentido? E existe um sentido da história? 4. A história é incapaz de…

nos pares antigo/moderno, progresso/reação. Da Antiguidade ao século XVIII desenvolveu-se, ao redor do conceito de decadência, uma visão pessimista da história, que voltou a apresentar-se em algumas ideologias da história no século XX. Já com o Iluminismo afirmou-se uma visão otimista da história a partir da idéia de progresso, que agora conhece, na segunda metade do século XX, uma crise. Tem, pois, a história um sentido? E existe um sentido da história? 4. A história é incapaz de…

nos pares antigo/moderno, progresso/reação. Da Antiguidade ao século XVIII desenvolveu-se, ao redor do conceito de decadência, uma visão pessimista da história, que voltou a apresentar-se em algumas ideologias da história no século XX. Já com o Iluminismo afirmou-se uma visão otimista da história a partir da idéia de progresso, que agora conhece, na segunda metade do século XX, uma crise. Tem, pois, a história um sentido? E existe um sentido da história? 4. A história é incapaz de…

se intercalam em diversas tradições críticas do pensamento ocidental a respeito do relacionamento entre a história cultural e a história da memória. E. H. Gombrich lembra-nos que, no âmbito da tradição do pensamento da Europa moderna, desde o Iluminismo, a história era convencionalmente história cultural, no que concerne às questões relativas à ascensão e queda das civilizações. Era uma história escrita sob a profunda influência do pensamento de Hegel, sendo mais filosófica do que…