Ilse Scherer Warren

Caderno Temáticos da Educação do Campo. Coordenação da Educação do Campo: CURITIBA- PR, 2009. ROUÉ, Marie. NOVAS PERSPECTIVAS EM ETNOECOLOGIA: “SABERES TRADICIONAIS”E GESTÃO DOS RECURSOS NATURAIS. In Etnoconservação. Hucitec / Nupaub, 2000. SCHERER-WARREN, Ilse. Abrindo os Marcos Teóricos para os Entendimento das Ações Coletivas Rurais. Caderno – CRH – Faces do Novo Rural. 28 de janeiro de 1998. Salvador: UFBA, 1998. Seventh Annual Round Table Meeting on Linguistics and Language…

CASTLES, Stephen & MILLER, Mark, J. The age of Migration – International population Movements in the Modern World apud PEIXOTO, João Alfredo. Migrações internacionais e globalização: Mobilidade, mercado de trabalho e relações sociais. In: SCHERER-WARREN, Ilse e FERREIRA, José Maria C. (Orgs.) Transformações sociais e dilemas da globalização: Um diálogo Brasil-Portugal, 2002. 140 do mundo 142 . As nações vivenciam uma realidade conflituosa, condicionada pela competitividade e…

de 1968. Dentre vários autores citaremos alguns considerados os mais importantes para esta reflexão, acompanhando princi- 183 palmente Scherer-Warren (1989) e Sader (1991). Segundo Touraine (1978, p. 45), “Os movimentos sociais não são acontecimentos dramáticos e excepcionais: eles estão no coração da vida social”. Em outra obra, Touraine (apud SCHERER-WARREN, 1989, p. 94) considera que os movimentos sociais expressam o devir, através de sua critica, de suas formas de contestação, de…

baixa densidade – na constituição de um processo de pluralização, de aumento “no ritmo, no número e nos tipos de associações existentes” (Avritzer, 1997, p.168), indicando um cenário que guarda correspondência com a ideia de uma ecologia associativa (Warren, 2001),4 formada por uma complexa gama de associações com objetivos, valores, recursos e perspectivas muito diferenciadas. Essa heterogeneidade do campo associativo − seus múltiplos propósitos e dimensões − desafia olhares que, ao…

Paulo: Brasiliense, 1983. • VELHO, Otávio Guilherme e outros (orgs). Estrutura de classes e estratificação social. Rio de Janeiro: Zahar, 1971. • SANTOS, Boaventura de Souza. Introdução a uma ciência pós-moderna. Rio de Janeiro: Graal, 1989. • WARREN, Ilse Scherer. Cidadania sem fronteiras – ações coletivas na era da globalização. São • Paulo: Editora Hucitec, 1999. • GOHN, Maria da Glória. Teoria dos movimentos sociais. São Paulo: Loyola, 1997. • ___________________. Movimentos Sociais…

American Left’, in Sônia Alvarez, Evelina Dagnino e Arturo Escobar (eds), Cultures of Politics. Larry Diamond and Juan J. Linz, ‘Introduction: Politics, Society and Democracy in Latin America’, p. 35. Ver Ana Maria Doimo, A Vez e a Voz do Popular; Ilse Scherer-Warren, Redes de Movimentos Sociais, São Paulo, Loyola, 1993; Sonia Alvarez, ‘Deepening Democracy: Popular Movement Networks, Constitutional Reform and Radical Urban Regimes in Contemporary Brazil’, in Robert Fisher e Joseph Kling…

política. São Paulo: Cortez, 2006. . As vozes do mundo. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2009. Sassen, Saskia. Territory, auhtority, rights: from medieval to global assemblages. Princeton: Princeton University Press, 2006. Scherer-Warren, Ilse. Das mobilizações às redes de movimentos sociais. Sociedade e Estado, v. 21, n. 1, p. 109-130, jan./abr. 2006. Dossiê: Movimentos sociais. Seoane, José (Org.). Movimientos sociales y conflito en América Latina. Buenos Aires:…

[ Links ] ______. As vozes do mundo. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2009. [ Links ] Sassen, Saskia. Territory, auhtority, rights: from medieval to global assemblages. Princeton: Princeton University Press, 2006. [ Links ] Scherer-Warren, Ilse. Das mobilizações às redes de movimentos sociais. Sociedade e Estado, v. 21, n. 1, p. 109-130, jan./abr. 2006. Dossiê: Movimentos sociais. [ Links ] Seoane, José (Org.). Movimientos sociales y conflito en América…

terra, significou deixar para trás uma história e todo um modo de vida, algo que ultrapassa o campo da objetividade humana e nos remete a subjetividade, as relações que não são mensuráveis e que cientificamente é difícil encontrar explicação. Scherer-Warren (2001, p. 32) afirma que “Migrar, pois, pode não só significar a perda da terra, mas a perda de seu modo de vida e de sua identidade. Migrar para outra terra pode significar a perda da sua história de vida construída naquela terra…

industrial (e sua consciência), onde o proletariado se inseria no mundo da produção, sendo explorado através de sua força de trabalho. Estes movimentos sociais buscavam superar esta contradição, portanto, almejavam uma sociedade sem classes. (SCHERER-WARREN, 1987) 2 1 16 capitalismo dos monopólios, principalmente, no período posterior a Segunda Guerra Mundial (pós-1945). As respostas dadas à questão social3 no fim do século XIX apresentaram um Estado que ora atuava reprimindo…