Identidades Assassinas

poder sempre acalmar a angústia suscitada Sobre luto e melancolia: uma reflexão sobre o purificar e o destruir em nós pela ausência, garantindo que o objeto amado esteja inteiramente ao alcance de nosso olhar e que nos reflita em nossa identidade. Porque é que sonhamos, a não ser a cada noite, para ver o desaparecido (mundos, lugares, pessoas, rostos), confirmar sua permanência e tentar unir o efêmero ao eterno? (Pontalis, 1988, p. 205) No luto é possível, em certo…

da namorada esquartejada lá dentro. Talvez apenas a cabeça. Devia ser um assassino, ou suicida, no mínimo. Podia ter também uma arma lá dentro. Podia ser perigoso. Afastei-me um pouco dele no sofá. Ele dava olhadas furtivas para dentro da mala assassina. (3) E o senhor de terno preto, gravata, meias e sapatos também pretos? DATA: 16 DE DEZEMBRO DE 2012 1 TURNO: MATUTINO 1º VESTIBULAR DE 2013 DO IFMG MODALIDADE: SUPERIOR Como ele estava sofrendo, coitado. Ele…

própria, peculiar; expressão de sentimentos de restrição relativa à sociedade; representa uma escolha social. Gíria comum – É aquela que tomou proporções maiores e atingiu a população; ocasiona vínculo com os demais, a fim de se formar uma identidade nacional; rompe com a formalidade; expressão de sentimentos de frustração, felicidade, concordância e discordância. A expansão da gíria ocorre de acordo com a proporção social que atingiu. Então, é comum se ouvir nas ruas algo que…

HUMANAS IDENTIDADES EM SARAMAGO: A BUSCA DO “EU” Vanessa Guimarães Monteiro Ferreira da Costa Tese de doutorado apresentada ao Departamento de Letras Clássicas e Vernáculas. Área de Literatura Portuguesa. Para obtenção do título de Doutor em Letras. Orientadora: Profa. Dra. Marlise Vaz Bridi São Paulo 2008 2 Resumo A partir dos romances Memorial do Convento, Ensaio sobre a Cegueira e Todos os Nomes, este trabalho tem como objetivo analisar a questão da…

sequer lama já seca mas lama ainda úmida e ainda viva, era uma lama onde se remexiam com lentidão insuportável as raízes de minha identidade. Toma, toma tudo isso para ti, eu não quero ser uma pessoa viva! tenho nojo e maravilhamento por mim, lama grossa lentamente brotando. Era isso era isso então. É que eu olhara a barata viva e nela descobria a identidade de minha vida mais profunda. Em derrocada difícil, abriam-se dentro de mim passagens duras e estreitas. Olhei-a, à…

noiva.Cada olho em si mesmopareciauma barata. O olho franjado, escuro,vivo e desempoeirado.E o outro olho igual. Duas baratasincrustadas barata, e cada olho reproduzia a na " dade. Era isso? era isso,então! É que na barata viva eu descobriraa identidade de minha vida mais profunda. Eu senti com susto e nojo que "eu ser" vem de uma fonte muito anterior à humana, e com horror, muito maior que a humana.Abriuseem mim, .com uma lentidão de portas de pedra, abriu-seem mim a larga vida…

como os ligados a reivindicações étnicas ou de gênero. A nosso ver, entretanto, esses usos passam ao largo, pelo menos muitas vezes, de um dos postulados mais importantes de Derrida, que é o da alteridade como um dado constitutivo de qualquer “identidade”, da inevitável presença (ou presença-ausência) do outro no si-mesmo. Um tipo de postulado aparentemente muito distante do projeto literário bernardiano, além de tudo em larga escala orientado por uma estética supostamente…

discussões particulares, a escuta de estações de rádio estrangeiras, o relacionamento com notórios vândalos e baderneiros, o armazenamento de saquinhos de ovos em pó em quantidade maior do que a autorizada, a omissão de informar a perda de documentos de identidade no prazo de cinco dias etc. Dada a situação do Poder Judiciário nesse período, qualquer uma dessas infrações, se fosse comprovada, poderia [pg. 33] levar à aplicação da pena de morte. Em alguns casos, as condenações à pena…

além: é direito do homem cumprir a felicidade, ser feliz, ser livre. Não se deve simplesmente conceber um mundo em que o prazer e a liberdade sejam possíveis, mas sim um em que eles sejam necessários, participando do “espírito” do tempo, de sua identidade. Esta concepção nos parece profundamente arraigada no ideário da pós-modernidade. A luta pós-moderna é por prazer e liberdade, agora já não apenas para uma pequena parcela da humanidade (que, pela necessidade de sobrevivência, era a única parte

humanitário. Por isso é que será retrocesso, nesta fase em que os hormônios estão à flor da pele, em que o cérebro elabora suas sinapses, em que o córtex pré-frontal está super-ativado, com áreas de refreamento crítico ainda em formação, em que a identidade é um canteiro de obras [16], e o espelho um companheiro de mutações, pretender-se possível que o adolescente compreenda como um adulto. Não compreende! A maturidade juvenil é uma falácia que faz lembrar a resposta mordaz de NELSON…