Recensão crítica “Património Cultural, Memória Social e Identidade: uma abordagem antropológica”

Património Histórico, Artístico e Museologia Recensão Crítica do Artigo de Donizete Rodrigues (2012), “Património Cultural, Memória Social e Identidade: uma abordagem antropológica” (UBImuseum n.01 – Revista Online do Museu de Lanifícios da Universidade da Beira Interior) O presente artigo, de Donizete Rodrigues, tem como objetivo o estudo referente à significação dos seguintes termos: memória social, património cultural, identidade e globalização. Sendo esta uma abordagem antropológica. De acordo com o método de escrita do autor, o texto ficou claro e com uma ótima organização, pois a divisão do texto em subtítulos é notável. O primeiro tema abordado, relativo à globalização e às identidades (“Globalização e Identidades”) mostra-nos que existe uma relação entre ambos. Visto que a globalização consiste numa produção e circulação ativa de produtos em diferenciados lugares é inevitável que se produza multiculturalismo e novas identidades. Falarmos em identidade remete-nos para um sentimento de pertença a um determinado grupo cultural, étnico ou religioso. No entanto, esta identidade não é estável por ser fruto de processos que cada indivíduo vive no seu quotidiano, afirmação que o autor fez, citando Cruz (1993), Santos (1993) e Moalouf (1998), no segundo momento do artigo “ O Proceso de Construção Identitária”. Neste mesmo “processo”, a religião é um fator que mobiliza a memória coletiva e constrói socialmente uma realidade, na qual as…

Além das dificuldades que o negro encontra em se manter nestas Universidades, o que o motivou para a realização de uma Faculdade, o preconceito sofrido por eles ao entrarem em um “mundo para brancos”. E concluindo com um assunto que gera polêmica em qualquer debate: As cotas nas Universidades. Escolhi falar sobre este tema, porque me sinto a vontade em falar sobre qualquer assunto pertinente a educação, pelo fato de ser um educador, apesar de hoje não mais exercer esta…

Ao processo de aprendizagem realizado de geração em geração. c. Ao triunfo das artes e da literatura sobre a técnica e as ciências exatas. d. À ideia de civilização e à crença de que identidade foi conquistada há muito tempo. e. À identidade nacional de um povo e à forma como ela pode ser identificada por meio de seus hábitos, práticas, costumes e valores. . . Question 5 Notas: 1 A escola antropológica que entendia a sociedade como sendo composta…

objeto, objetivos e histórico; b. Cultura – definições iniciais; c. A condição humana: unidade biológica e diversidade cultural/Campos de estudo: Antropologia biológica e Antropologia Cultural 4. Explicação antropológica da diversidade cultural a. Diversidade cultural: do estranhamento à alteridade; b. Etnocentrismo x Relativismo cultural; c. Explicações sobre a origem das diferenças culturais; 5. Formação da Cultura Brasileira a. A heterogeneidade da cultura brasileira; b. A…

.ª | Série DISCIPLINA CARGA HORÁRIA TOTAL Antropologia I 80 horas/aula REGIME ACADÊMICO CARGA HORÁRIA SEMANAL TEÓRICA 70 h/a | X | Semestral | | Anual PRÁTICA 10 h/a PROFESSOR TURNO João Batista de Almeida Costa | X | Matutino | | Vespertino | | Noturno EMENTA A especificidade, teoria e método da Antropologia. A emergência da Antropologia como ciência no século XIX. A Antropologia no quadro das Ciências Sociais. Evolução e principais…

cultural, Memória social e Identidade: uma abordagem antropológica Donizete Rodrigues1 donizete@ubi.pt Universidade da Beira Interior Center of Research in Anthropology (Lisboa) ABSTRACT This text aims to discuss the concept of social memory, cultural heritage and the existing relations between these two concepts. Approached, as they are here, from an anthropological view point, rather than historical and/or archaeological, those concepts are considered as being social…

simbolização e a diversidade cultural. A cultura como visão de mundo. Etnocentrismo e relativismo cultural. Identidade cultural na atualidade: multiculturalismo, tribalismo urbano e pesquisa antropológica. II – OBJETIVOS GERAIS Instrumentalizar o corpo discente para analisar e interpretar a realidade social em suas dimensões antropológicas. Possibilitar uma compreensão crítica do ser humano em sua relação com a herança cultural e as constantes transformações da sociedade.…

antropólogos dos demais países que fazem parte da ONU – Organização das Nações Unidas, parecem concordar com o fato de que um dos principais desafios da humanidade hoje é articular e conciliar o direito à igualdade, por um lado, e o direito à diversidade, por outro. No Brasil, esse debate está bastante aquecido e vem contribuindo com a ampliação dos direitos humanos. No cerne desse debate está o pressuposto básico da ciência antropológica, que é: Alternativas: a)É preciso reconhecer…

experiência pessoal do “campo” o autor trata da abordagem antropológica de base, que estaria baseada na “observação direta dos comportamentos sociais a partir de uma relação humana” desconstruindo a antropologia especulativa com características predominantemente filosóficas, onde não predominava a vivência como metodologia e a interação entre o observador e o grupo estudado, portanto é priorizada a experiência adquirida na pesquisa em campo. Ainda neste capítulo compreendemos a ligação…

sentido  Frente à ausência de projeto/perspectiva / declínio das utopias  Frente ao individualismo e à massificação  Frente à globalização / ao mercado / às desigualdades  Na perspectiva da identidade e diferença, o desafio da tolerância.  Frente aos riscos ambientes / a questão da sustentabilidade  Frente aos demais grandes temas e desafios do século XXI ANTROPOLOGIAS O termo antropologia se aplica a três disciplinas bem diferentes:  o estudo do homem do…