Idade Média Conflitos Entre O Sagrado E O Mundano

HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Da Antigüidade aos nossos dias Autor: Mario Alighiero Manacorda 6ª Edição São Paulo: Cortez, 1997. 1ª parte (9 até 110) CAPÍTULO Iv - A EDUCAÇÃO NA ALTA IDADE MÉDIA CAPÍTULO V - A EDUCAÇÃO NA BAIXA IDADE MÉDIA CAPÍTULO Vi - A EDUCAÇÃO NO TREZENTOS E NO QUATROCENTOS CAPÍTULO Vii - A EDUCAÇÃO NO QUINHENTOS E NOS SEISCENTOS CAPÍTULO Viii - A EDUCAÇÃO DOS SETECENTOS CAPÍTULO Ix - A EDUCAÇÃO NO OITOCENTOS CAPÍTULO X - O NOSSO SÉCULO

Fundamentos de uma Práxis .............................................................. 7 3 - O Mito do Amor................................................................................. 37 4- Amor e Sublimação: o imaginário como meio do amor na Idade Média e no Barroco................................................................................. 40 5 - Amor e Idealização: o imaginário do amor no século XIX............ 81 7- Do Nada ao Impossível que é…

da história; a própria história testificando a rispidez antirreligiosa de seus mentores, e as audazes blasfêmias daqueles que não têm o que temer em proferi-las, soma-se num misto de perplexidade e indignação ao desprezo conferido a tudo que é sagrado. Aos poucos, o surto de perplexidade – que chega adoecer os menos prevenidos – vai se esvaecendo e dando lugar às primeiras reações defensivas, e, como um sistema imunológico, a fé cria condições necessárias para combater os preceitos até então

preferirmos, as três “ordens” – esta é visivelmente a palavra preferida por Loyseau. A classe mais elevada voltada para o céu, as duas outras viradas para a terra, mas todas elas empenhadas em manter o Estado (desta vez com maiúscula), procurando a ordem média a segurança, a inferior alimentando as restantes. Três funções pois, complementares. Solidariedade triangular. Triângulo: uma base, um vértice e, sobretudo, essa ternaridade que, misteriosamente, procura o sentido do…

informações). O povo judeu também merece orgulhar-se de uma longa série de reformadores, como Moisés, Samuel, Davi, Salomão e Jesus, entre outros. 2. Todos esses reformadores alegavam, ser os portadores, cada um deles, de uma missão divina. Deixaram livros sagrados, que incorporavam códigos de vida para orientação dos seus povos. Mas, a isto, sempre se seguiam guerras fratricidas, massacres e genocídios transformavam-se na ordem do dia, ocasionando, uns mais, outros menos, a perda quase…

SUMÁRIO 1. 1. Introdução 03 1.1 O problema 03 1.2 Objetivos 04 1.2.1 Objetivos Gerais 04 1.2.2 Objetivos Específicos 04 2. Corpo e o paradigma cartesiano: tempo, escola e 06 Educação Física escolar 2.1 Na Grécia e em Roma 07 2.2 Na Idade Média 12 2.3 No Renascimento 16 2.4 No Século das Luzes e na Revolução Industrial 22 2.5 Educação e escola no Brasil 30 2.6 Educação Física no Brasil 39 3. A Pesquisa 44 3.1 Da Metodologia 44 3.1.1. Do Discurso do Sujeito…

ANTHONY GIDDFNS 3 dc Março de 1971 ■ E slranha à vida. {,Y 7) 15 INTRODUÇÃO Na primeira lição que deu em Cambridge. em 1895. Lord Actou emitiu a opinião de que há «uma linha evidente e inteligível» de demar­ cação entre a Idade Moderna europeia e a que a precedeu. A Idade Moderna não se sucedeu à era medieval «por sucessão normal, apre­ sentando provas evidentes de descendência legitima»: «Sobrevindo, inesperadamente, fundou uma nova ordem dc coisas, regida p or uma nova lei, e…

Teriam sido os estrondos da Reforma Protestante e do radicalismo que os estudos de ciência natural começavam a apresentar fora dos limites da Ibéria que teriam feito que espanhóis e lusitanos se voltassem para as orientações culturais da Baixa Idade Média. O desenvolvimento da teologia, seguindo direções apontadas pelo neotomismo, repudiava o maquiavelismo e Lutero, além de ora se aproximar, ora se afastar da herança de Guilherme de Occam e do nominalismo. Muito se fala e muito se…

pessoa. Tal configuração é gerada: - Pela experiência que a pessoa tem de si mesma. - Pela experiência que a pessoa fez da história da sua vida e da realidade. - Pela cultura onde a pessoa se insere e foi educada. - Pela sua relação com o Sagrado que a pessoa vive e cultiva. - Pela acção do Espírito Santo que nos faz participantes da vida divina. Numa perspectiva mais antropológica do que teológica, alguns autores concebem a espiritualidade como “estruturação de toda a…

histórico em seu movimento no tempo e espaço – e de acordo com sua bagagem moral, intelectual e psicossocial – ele adquire a forja de suas expectativas e delineia qual o seu campo de luta interno e externo, suas motivações e objetivos. E sua área de conflito, por conseguinte, mesmo quando situada numa vertente aparentemente única – no caso de Charles Chaplin, o cinema – sofreu interferências constantes ao longo de sua interação com a sociedade, projetando-se através dos conceitos,…