9

http://www.ufrb.edu.br/griot HOBBES E A PAZ Paulo César Nodari1 Universidade de Caxias do sul (UCS) RESUMO: O intento do presente artigo é analisar o pensamento de Thomas Hobbes (15881679), tendo como textos-base de análise, “Do cidadão” e “Leviatã”, a fim de sistematizar a tese de que, em última análise, a filosofia de Hobbes é a ciência da paz. Trata-se de demonstrar tal propósito em dois momentos. No primeiro momento, mostram-se alguns argumentos de por que Hobbes pode ser considerado um dos autores que melhor concentra o projeto de fundação da política moderna. Por sua vez, no segundo momento, trata-se de sistematizar os argumentos que levam Hobbes a conceber como necessária a passagem do estado de natureza ao estado civil, considerando, por isso, a filosofia hobbesiana como a ciência da paz. PALAVRAS-CHAVE: Hobbes; Ciência; Estado de Natureza; Estado Civil; Paz. HOBBES AND THE PEACE ABSTRACT: The purpose of this paper is to analyze the Thomas Hobbes’ thought (1588-1679), having as base text for the analysis, “De Cive” and the “Leviathan”, in order to systematize the idea that, ultimately, Hobbes’ philosophy is the science of peace. One tries to demonstrate this in two moments. At first one can see some arguments that sustain why Hobbes can be considered one of the authors that best focuses the project of the foundation of modern politics. Secondly, one tries to systematize the arguments that lead Hobbes to conceive the passing of the state of nature to the…

desproporcional à ofensa atingia não só o ofensor, como também todo o seu grupo familiar. As relações Totêmicas ainda prevaleciam. Composição: Com a evolução social, bem como a necessidade de evitar genocídios, surge a Lei Mosaica (Talião), surgindo o primeiro indício de proporcionalidade entre pena e delito, ao prescrever a máxima “sangue por sangue, olho por olho, dente por dente”, portanto, restringia-se à retribuição proporcional ao mal causado. A legislação penal das civilizações…

de seu principal discípulo, Teofrasto (372 a.C. - 288 a.C.) e retirou-se para Cálcis, na Eubéia, onde morreu a 323 a.C.. THOMAS HOOBES Thomas Hobbes nasceu em Malmesbury, 5 de abril de 1588 e faleceu em Hardwick Hall, 1 de dezembro de 1674). Foi um filósofo inglês, teórico político autor de Leviatã (1651) e Do cidadão (1651). Na obra Leviatã, explanou os seus pontos de vista sobre a natureza humana e sobre a necessidade de governos e sociedades. No estado natural,…

Ética Socrática. 1) Contextualização. a) Os filósofos pré-socráticos (600-470 a.C.) eram naturalistas, isto é, direcionavam a reflexão filosófica para o Cosmos e a Natureza. b) Os Sofistas eram professores de Retórica que relativizavam as tradições culturais, sendo os primeiros a refletirem sobre o papel do homem na sociedade. c) A vitória contra os persas (Guerras Médicas) durante o século V a.C. garantiu a autonomia Grega e o…

as explicações da tradição (CHAUÍ, 2003, p.25). Desenvolve-se, assim, a busca por respostas que demonstra “que o mundo e os seres humanos, os acontecimentos naturais e as coisas da natureza, os acontecimentos humanos e as ações dos seres humanos podem ser conhecidos pela razão humana (...)” (p.25). Os mitos não eram mais suficientes para a explicação do mundo. Descobre-se “que a verdade do mundo e dos humanos não era algo secreto e misterioso, que precisasse ser revelado por…