Hobbes Freud Emergencia Social

história, cultura, estrutura social nem instituições, nem sequer pelo que hoje consideramos a característica mais marcante do mundo dependente: a pobreza em massa. Pois a riqueza e a pobreza, como categorias sociais, se aplicam apenas a sociedades estratificadas de certo modo e a economias estruturadas de certa maneira, e algumas partes do mundo dependente não tinham nem uma nem outra. Todas as sociedades humanas conhecidas na história encerram algumas desigualdades sociais (além da…

Santa Catarina (UFSC). Atua nos cursos de História, de cinema e no programa de pós-graduação em história. Doutor pela Universidade Federal Fluminense (UFF), pós-doutor na Carleton University (Ottawa, Canadá) e autor de artigos e livros sobre história social do cinema e na área de história do brasil. ANA MARIA MAUAD – Professora associada de teoria, métodos e historiografia da Universidade Federal Fluminense (UFF), onde atua no curso de graduação em história e do programa de pós-graduação…

(Presidente) Programa de Pós-Graduação em Psicologia – Universidade Federal de Alagoas ___________________________________________________________ Prof.ª. Drª. Leila Maria Torraca de Brito (Examinador Externo) Programa de Pós-Graduação em Psicologia Social – Universidade do Estado do Rio de Janeiro ___________________________________________________________ Prof. Dr. Marcos Ribeiro Mesquita (Examinador Interno) Programa de Pós-Graduação em Psicologia – Universidade Federal de Alagoas …

a fim de criar outros caminhos de afirmação da vida através de uma proposta de desenvolvimento comunitário para a região da zona norte da cidade do Rio de Janeiro, chamada Leopoldina. Sendo assim, o que está em discussão nessa rede de movimentos sociais da Leopoldina, a Aliança Solidária da Leopoldina e Adjacências (ASLA), não é uma proposta de desenvolvimento comunitário trazida para a região de fora para dentro, de cima para baixo, a partir das cabeças geniais de algum círculo de…

alterados de consciência, com e sem mestres e guias; convivi demoradamente com filósofos e artistas; discuti e experimentei toda uma gama de terapias, físicas e psicológicas; e participei de inúmeras reuniões de atividades sociais onde a teoria e a prática da transformação social eram discutidas segundo as mais variadas perspectivas e por pessoas das mais diferentes formações culturais. Muitas vezes parecia que cada novo entendimento abria novos caminhos a serem trilhados e gerava mais…

de participação os estrangeiros e as mulheres. b) abrangia o conjunto da população da cidade, reconhecendo o direito de participação de camponeses e artesãos em assembléias plebéias livremente eleitas. c) pregava a igualdade de todas as camadas sociais perante a lei, garantindo a todos o direito de tomar a palavra na Assembléia dos cidadãos reunida na praça da cidade. d) evitava a participação dos militares e guerreiros, considerando-os incapazes para o exercício da livre discussão e…

da sua religião. b) a diferença de costumes não constitui um critério válido para julgar as diferentes sociedades. c) os indígenas são mais bárbaros do que os europeus, pois não conhecem a virtude cristã da piedade. d) a barbárie é um comportamento social que pressupõe a ausência de uma cultura civilizada e racional. e) a ingenuidade dos indígenas equivale à racionalidade dos europeus, o que explica que os seus costumes são similares. 03- (UFC) Analise o texto a seguir. "E repare o…

jeitos. Cadu, aluno do 7º ano RESUMO Esta pesquisa tem por objetivo analisar a violência escolar no contexto da relação entre biopolítica e educação, com o intuito de se compreender o fenômeno da violência escolar e seus atravessamentos sociais, históricos e culturais, a partir das experiências, dos fatos e discursos dos interlocutores, e de se propor outro olhar que ajude a refletir e a problematizar o fenômeno da violência no ambiente escolar. Para isso, busquei observar…

se examina o antropomor smo lírico a que podem chegar especulações em torno do choro do elefante, da crueldade da hiena, da timidez dos papagaios, do tédio dos animais de pasto ou da alegria dos gol nhos. O mesmo se aplica à imputação de relações sociais humanas ao mundo animal como, por exemplo, na suposta prática do estupro entre os orangotangos ou da es c ra v i dão en t re as for m i gas.9 O en g a no não vai tão longe. O primeiro cuidado é dissociar a noção de engano no mundo animal…

, Pec;as e Engrenagens das Ciencias Sociais '1' (- JON ELSTER .\ )/ ----- .IDG • 1 " " ,r Tradu\;iio Antonio Tr1i.nsito ,Revisiio Tecnica Plinio A. S. Dentzien .> RELUME DUMARA. UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO StJ( BIBLIOTE'CA SETORIAl DE C1ENCIAS SOCiAlS E ... '-! Titulo original: Nuts _a_m! S_ot;ial CCopyright 1989,Jon Elster C Copyright da edifiio brasileira, 1994 ..,. SUMARIO DUMARA DISTRlBUlDORA DE! PuBUCACOes LlDA. Rua Barata Ribeiro, 17 -sala 202…