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Introdução. In: QUIRINO; SADEK. O pensamento político clássico. Presencial Módulo 1 - Maquiavel 18 de agosto O realismo político na obra de Maquiavel e a natureza humana MAQUIAVEL, N. O príncipe. (I, II, II e IV) Presencial 25 de agosto As concepções de virtú e fortuna; Recomendações ao Príncipe MAQUIAVEL, N. O príncipe. (VI, VII e IX; XVIII, XIX) Presencial 01 de setembro Seminário Presencial Módulo II – Thomas Hobbes 08 de setembro A natureza humana HOBBES, T. O Leviatã. (Parte 1 – cap.1 ao 10); Presencial 15 de setembro O Estado de Natureza e a guerra generalizada HOBBES, T. O Leviatã. (Parte 1 – cap.10 ao 15). Presencial 22 de setembro O Estado Leviatã: estrutura e funções HOBBES, T. O Leviatã. (Parte 2); Presencial 29 de setembro Seminário Presencial Módulo III – John Locke 06 de outubro O Estado de Natureza de relativa paz e concórdia entre os homens LOCKE, J. Segundo tratado sobre o governo (cap. I, II, III, IV e V). Presencial 13 de outubro A concepção liberal do Estado LOCKE, J. Segundo tratado sobre o governo (cap. I, II, III, IV e V). Presencial 20 de outubro Seminário Presencial Módulo IV - Rousseau 27 de outubro A origem das desigualdades entre os homens ROUSSEAU, J. Do contrato social (Livro I) Presencial 03 de novembro O Contrato Social e a nova ordem política FILME: “O senhor das moscas” ROUSSEAU, J. Do contrato social (Livro II) Presencial 10 de novembro Vontade geral, representatividade…

Thomas Hobbes (5 de abril de 1588 - 4 de dezembro de 1667) Hobbes sustentava que, no estado de natureza em que os homens vivam antes de formar uma sociedade e posteriormente um estado, possuiam capacidades relativamente iguais, onde não haveria diferença suficiente para garantir qualquer beneficio que outros não pudessem ter. Essa igualdade entre os homens, sem um poder que pudesse mantê-los em respeito mútuo, seria a causa do estado de guerra em que viviam, pois “[Da] igualdade…

FACULDADE RAIMUNDO MARINHO – FRM CURSO: Serviço Social PERÍODO: 2º CARGA HORÁRIA: 60 horas PROFESSOR RESPONSÁVEL: Prof. Msc. Fabson Calixto da Silva / E-mail: calixfabson@gmail.com PLANO DA DISCIPLINA: Ciência Política 1 – 2014.2 EMENTA: Introdução ao conceito de política. Clássicos da Política: Platão, Aristóteles, Hobbes, Maquiavel, Locke, Rousseau e Marx. Política e Modernidade. OBJETIVOS: 1-Geral: Introduzir o conhecimento no campo da teoria política, apresentando ao corpo…

24/04 - Tito Lívio. A História de Roma (Livro I) 28/04 – Bobbio, Norberto. A Teoria das Formas de Governo. (Cap. IV - Políbio) 05/05 – Cícero. Da república. (Livros I e VI) 08/05 – Discussão das unidades I e II (Entrega dos resumos sobre as unidades I e II) 12/05 – Prova I: Unidades I e II Unidade III – O Estado moderno e a transformação da política clássica 15/05 – Maquiavel (Maquiavel, N. O Príncipe. São Paulo, Ed Martin Claret, 1999) 19/05 – Hobbes (Hobbes, Thomas. O Leviatã.…

Azevedo. Brasília: Editora Ática, São Paulo, 1993, p. 102. 8 O ponto de Locke nas obras da juventude é que aqueles que defendem a liberdade de consciência acabam conferindo ao indivíduo o papel de juiz do bem e do mal, do justo e do injusto. Conferir este poder ao indivíduo, segundo o jovem Locke, significa solapar a autoridade do governo e colocar a paz pública em um estado de incerteza. Nos primeiros escritos ele nega a liberdade de consciência em matéria civil, e o argumento…

Marcos. Cap. XIX – A Política e o Estado (ps. 139-166) LIPSON, Leslie. Os Grandes Problemas da Ciência Política. Cap. III As Origens do Estado, (ps. 83 a 115). MELLO, Leonel Itaussu Almeida. John Locke e o individualismo liberal. In: WEFFORT, Francisco (Org.). Os clássicos da política. São Paulo: Ed. Ática, 2001. v.1, p. 81-89. RIBEIRO, Renato J. Hobbes: o medo e a esperança. In: WEFFORT, Francisco (Org.). Os clássicos da política. São Paulo: Ed. Ática, 2001. v.1, p. 51-78. SADEK, Maria…

colégios, num corpo, já não é mais República” (Bodin). (p. 12) “Assim, não há comunidade sem unificação não há unificação sem soberania –, mas também não há soberania sem poder absoluto (que não está submetido a nenhum outro) e perpétuo (sem solução de continuidade).” (p. 12) “Assim, Hobbes, antes de Hegel, tenta tornar-nos inteligível o fato da cumplicidade inevitável entre o súdito e o soberano, entre o dominado/protegido e o dominador/protetor. Não é a troco de nada que os homens…

meio das teorias sobre organização do estado de Hobbes, Locke, Montesquieu e Rousseau. A transição entre idade moderna e contemporânea abordará as críticas à moral tradicional de Stirner e Nietzsche, bem como a crítica aos meios de produção realizada por Marx. Ao final de dezembro tomaremos contato com o conceito de pós-modernidade e a crise das metanarrativas, usando como referenciais teóricos os autores da escola de Frankfurt, Freud e Sartre. 29/11 – A epistemologia na filosofia…

Bronowski, J. e Mazlish, B. (2002). A tradição intelectual do Ocidente. Lisboa: Edições 70. Cap. 11: “Hobbes e Locke”. 14 de Novembro de 2013 • Contextualização Histórica • Biografia de Hobbes & Locke • Teorias propostas • Consequências e contradições • A crítica de Berkeley • Ideias-Chave Bronowski (2002). A tradição intelectual do Ocidente. 3 Idade média Idade moderna “Todo conhecimento racional tem base na lógica, de acordo com os dados proporcionados…

Comparativo entre os pensamentos de Thomas Hobbes (1588-1679), J.J. Rousseau (1712-1778) e John Locke (1632-1704). Por Anderson V, Teixeira( Embora o objeto do presente estudo seja a doutrina hobbesiana, consoante o fato de Rousseau e Locke, ao lado de Hobbes, serem marcos fundamentais no Contratualismo, não proceder a uma comparação entre os três seria algo por completo negligente. No entanto, não realizar-se-á um amplo estudo comparativo entre os referidos autores, mas…