Resenha Acadêmica - A história da loucura na idade clássica

O livro A história da loucura na idade clássica, publicado pela primeira vez em 1961, objetiva em seu âmago refletir sobre a relação do saber no desenvolvimento dos conceitos de loucura. Esta obra marcou a genialidade intelectual de Michel Foucault ao introduzir pesquisas denominadas por ele como arqueologia das ciências humanas. Com uma cronologia oscilante - fazendo-se um movimento pendular nos períodos da história do mundo ocidental - o livro apresenta-se como um estudo das ideias, instituições, literatura, arte e práticas relativas à loucura. Foucault descreve o fenômeno da loucura desde a Renascença até a modernidade, evidenciando que a forma de o homem tratá-la foi se modificando através dos séculos. Dividido em três partes - primeira, segunda e terceira - e com mais de 500 páginas, A história da loucura perscruta o passado, esforçando-se em resumir o surgimento e as modificações do conceito da loucura. Foucault começa sua narrativa na Idade Média, falando sobre a disseminação da lepra através das Cruzadas. A disseminação da doença foi intensa por toda Europa, o que exigia construção de inúmeros estabelecimentos para abrigar todos esses enfermos. A figura do leproso carregava um estigma que o levou à uma exclusão física-social. Ele argumenta que mais tarde a loucura ocupou essa posição excludente. A nau dos loucos, durante a primeira metade no século XV, tinha esse objetivo: levar, excluir da sociedade, passageiros incômodos. O louco, portanto, não possuía…

HISTÓRIA DA LOUCURA, de Michel Foucault - Dicionário Foucault: Loucura: História da Loucura (1961) → analisa como, no século XVII, a cultura clássica rompeu com a representação medieval de uma loucra tanto circulante (“nave dos loucos”) quanto considerada como o local imaginário da passagem. A Idade Clássica define, inversamente, a loucura a partir de uma divisão entre razão e desrazão: não mais considerada zona indeterminada que daria acesso às forças do desconhecido, mas como o Outro…

para abrigar tanta gente. Após o fim da lepra, a estrutura onde o leproso era mantido permanece e será um local de exclusão, onde, outros excluídos serão encaminhados e esperarão salvação, pois a Igreja afirmava que embora os leprosos estiverem afastados das pessoas, eles não estariam afastados de Deus e teriam que ter paciência para seu lugar no céu ser garantido. As pessoas que possuíam lepra, doenças venéreas e loucura eram excluídas da sociedade, necessitavam com urgência desaparecer…

Clássica, século XVI – XVII houve uma reforma do entendimento moral do louco, desmistifica-se a loucura, ela adquiri um significado social e moral, o louco é relacionado à razão. A experiência trágica está entre o cósmico e o trágico, são sentimentos racionalizados descrevendo a ambiguidade do ser humano, a loucura racionalizada entendida na esfera da razão, mas, não entendida na desrazão, não perde o seu caráter trágico. Na experiência crítica a loucura está fora do âmbito da razão, é…

RESUMO FOUCAULT, Michel. História da Loucura na Idade Clássica . São Paulo:Editora Perspectiva, 1972. STULTIFERA NAVIS No início da obra Foucault relata alguns eventos incididos no final da IdadeMédia, na qual ocorre um estranho desaparecimento da Lepra. Talacontecimento não representava o efeito da cura exercido pelas práticasmédicas da época, mas sim uma substituição dos leprosos pelos incuráveis eloucos.Na paisagem imaginária da Renascença surgem as Naus dos Loucos. Essesbarcos…

ISSN 1981-1225 Dossiê Foucault N. 3 – dezembro 2006/março 2007 Organização: Margareth Rago & Adilton Luís Martins Reflexões sobre A História da Loucura de Michel Foucault Reflection about Madness and Civilization – A History of Insanity in the Age of the Reason by Michel Foucault Priscila Piazentini Vieira Mestranda em História Cultural – IFCH/UNICAMP Correio eletrônico: priscilav@gmail.com Resumo: Esse artigo trata de duas críticas específicas presentes em A História da Loucura…

STULTIFERA NAVIS No início da obra Foucault relata alguns eventos incididos no final da Idade média, na qual ocorre um estranho desaparecimento da Lepra. Talacontecimento não representava o efeito da cura exercido pelas práticasmédicas da época, mas sim uma substituição dos leprosos pelos incuráveis e loucos. Na paisagem imaginária da Renascença surgem as Naus dos Loucos. Esses barcos levavam os insanos em busca da razão de uma cidade para outra, evitando assim a presença destes no…

“– (…) A loucura, objeto dos meus estudos, era até agora uma ilha perdida no oceano da razão; começo a suspeitar que é um continente.” (“O Alienista” pág. 29 - Machado de Assis) O que é loucura? É uma doença? Uma expressão do próprio ser humano? Muitos filósofos e pesquisadores da psique humana tentaram responder a essas perguntas em seus trabalhos; um que se destacou nesta tentativa foi Michel Foucault, que ao longo de sua vida dedicou boa parte dos seus estudos à responder tais…

Setembro/2011-09-16 * Historia da Loucura – Foucault_Michel * Fichamento das paginas 278 à 328 – 8- FIGURAS DA LOUCURA, O objetivo desse fichamento nos faz notar e refletir que o autor Michel Foucault nos transmite de forma clara que a loucura em toda a sua magnitude sempre foi tratada como uma forma de negação: -Na verdade uma trilogia: * Identidade (negação) * Poder * Saber. O autor contesta veementemente contra as verdades apresentadas até…

MICHEL FOUCAULT E A “HISTÓRIA DA LOUCURA”: 50 ANOS TRANSFORMANDO A HISTÓRIA DA PSIQUIATRIA MICHEL FOUCAULT AND THE “HISTORY OF MADNESS”: 50 YEARS CHANGING THE HISTORY OF PSYCHIATRY Eduardo Henrique Guimarães Torre Psicólogo, Mestre em Saúde Pública (ENSP/FIOCRUZ), Pesquisador LAPS/DAPS/ENSP/FIOCRUZ eduardo.torre33@gmail.com Paulo Amarante Doutor em Saúde Pública (FIOCRUZ) Pesquisador Titular LAPS/DAPS/ENSP/FIOCRUZ laps@ensp.fiocruz.br RESUMO Compreendendo a psiquiatria como peça de…