História Da Filosofia Giovanni Reale

pretende apresentar, mas ter em conta as restrições que a simples escolha de um tema deve trazer para quem pretende enfrentá-lo: o que da realidade será tratado, o que informa a escolha 1 desse recorte. Recorro neste passo à lição ditada por Reale e Antiseri “Weber distingue claramente entre conhecer e avaliar, entre juízos de fato e juízos de valor, entre “o que é” e “o que deve ser”.1 Considerando-se que o conhecimento científico existe somente a partir de explicações…

EXISTENCIALISMO E SUAS VERTENTES Trabalho apresentado ao Centro Universitário Claretiano como Prática da Disciplina de História da Filosofia Contemporânea II, do Curso de Licenciatura em Filosofia por EAD, sob a orientação do Profº Dr. Edson Renato Nardi. BATATAIS 2011 SUMÁRIO OBJETIVO DA AULA 4 CONTEÚDO: SABER 4 PROCEDIMENTOS DIDÁTICO 4

FILOSOFIA E OS GREGOS Caio Queiroz da Silva RESUMO Este trabalho apresenta primeiramente os elementos que fundamentam o pensamento na criação da filosofia pelos gregos, formulando bases estruturais que possibilitam tal criação e após a origem desta ciência, busca explicar o objetivo da filosofia, bem como sua utilização e transformações sofridas através de fases e períodos da história. Palavras-chave:Criação; Filosofia; Gregos; Objetivo. ABSTRACT This paper first presents…

JUSTIÇA PARA OS ANTIGOS: SOFISTAS, SÓCRATES, PLATÃO E ARISTÓTELES* THE CONCEPT OF JUSTICE FOR THE ANCIENT PHILOSOPHERS: SOPHISTS, SOCRATES, PLATO AND ARISTOTLE Kendra Corrêa Barão RESUMO O trabalho visa fazer um aprofundamento temático na Filosofia do Direito na Grécia Antiga e poderá trazer elucidações sobre a problemática: Justiça, Lei, ética e natureza. Serão retomadas as reflexões dos filósofos: Sofistas, Platão e Aristóteles sobre o Direito Natural e Positivo. Muitos…

História da Filosofia Antiga Trabalho de Conclusão de Disciplina Metafísica de Aristóteles Hélio Antonio Teófilo da Silva - 1068095 A obra de Aristóteles, Metafísica, tem como objetivo analisar o ser, podendo classifica-la como a ciência do ser como ser, ou ainda dos princípios e das causas do ser e de seus atributos especiais, isto porque que o ser se diz de muitas formas, ou seja, a obra contém o cerne das reflexões de Aristóteles sobre o ser, os primeiros princípios…

Miguel Reale LIÇÕES PRELIMINARES DE DIREITO 27° edição ajustada ao novo Código Civil tiragem 2004  Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP Brasil) Reale, Miguel, 1910 Lições preliminares de direito / Miguel Reale. – 27. ed. ajustada ao novo código civil. – São Paulo : Saraiva, 2002. Bibliografia. 1. Djrejto 2. Direito ­ Filosofia I. Título. Índices para catálogo sistemático: 1. Direito : Teoria 2. Teoria geral do direito 340

influência, a despeito de um modelo científico baseado no processo indutivo e na verificabilidade. No início do século XX constituiu-se o emblemático Círculo de Viena, oriundo da reunião de um grupo de pensadores que fundamentalmente dedicaram-se à filosofia da ciência, caracterizado pelo posicionamento empirista lógico, que afirmava pelo princípio da verificabilidade que: o significado de uma proposição limita-se ao conjunto de dados empíricos, conferidos por método indutivo cuja…

Trecho da obra Filosofia do Direito, de André Gualtieri de Oliveira. São Paulo: Saraiva, 2012. – (Coleção Saberes do Direito, v. 50). Material exclusivo para divulgação. Proibida a reprodução sem a prévia autorização da Editora Saraiva. 50 Coordenadores Saberes do Direito Filosofia do Direito Alice Bianchini Luiz Flávio Gomes Trecho da obra Filosofia do Direito, de André Gualtieri de Oliveira. São Paulo: Saraiva, 2012. – (Coleção Saberes do Direito, v. 50). Material exclusivo para…

Núcleo de Educação a Distância (NEAD) - Filosofia (FLS) Unidade 4 – Filosofia e Cultura Religiosa na Idade Média 1. INTRODUÇÃO O período Medieval da história do pensamento tem seu inicio com a queda do Império Romano no século V a.D. e perdura até a tomada de Constantinopla pelos turcos no século XV a.D. Como se trata de um período profundamente marcado pelo Cristianismo, consideraremos, também, nessa unidade o período chamado patrístico que descreve a atuação dos primeiros…

O que urge evidenciar é o fundamento que permita um novo tipo de conhecimento da totalidade do real, pelo menos nas linhas essenciais. (DESCARTES, PP. 288) Logo, ele procura uma fundamentação para o conhecimento que seja aplicável a toda a filosofia e ciência, não tratando de uma ciência em particular, mas de todo o conhecimento humano. A primeira regra do método cartesiano é que “não se deve acatar nunca como verdadeiro aquilo que não se reconhece ser tal pela evidência” (PP.289), excluindo