Historiografia Tradicional E Critica

legitimada por uma história tradicional, factual, excessivamente preocupada com os acontecimentos advinda do século XIX. (REIS, 2004, P.18). Para Bloch e Febvre o historiador deve criticar o documento, questioná-lo e inseri-lo em uma problemática, iam contra a história tradicional. A história-problema é elemento fundamental do paradigma dos Annales desde o seu inicio. Marc Bloch foi o primeiro dos novos historiadores, foi quem rompeu com o tempo histórico tradicional e se deixou…

grego “aponta como caracteristica essencial da História sua preocupação com o efêmero, com o acontecimento que não se pode repetir e que, por isso mesmo, nada nos pode ensinar sobre a natureza humana ou mesmo do mundo”. (Pg. 23) -Historiografia Cristã A historiografia greco-romana mais recente sintetiza o pensamento de Heródoto e os método de Tucídides no que se referem a ver a “História como um monumento para o futuro, mas que tem ambições praticas, como se a própria função da…

história como disciplina Até 1880, a história, na França, era uma disciplina sem real autonomia, dominada pela literatura e pela filosofia e subordinada ao jogo político das conjunturas. A pesquisa histórica estava sob o controle dos eruditos tradicionais, hostis à República, e não havia um ensino especializado de história. A ausência de formação para a pesquisa histórica explica a grande heterogeneidade de normas para a prática científica. Foi somente no começo da III República, nos anos 1870

Several RESUMO DO LIVRO: A ESCOLA DOS ANNALES- 1929-1989 (A REVOLUÇÃO FRANCESA DA HISORIOGRAFIA) – PETER BURKE Luciméri Moresco Canela, 28 de junho de 2013. INTRODUÇÃO Em seu famoso livro sobre a história da historiografia, Fueter chama a atenção para o fato de que toda nova abordagem histórica se origina de um acontecimento que determina o rumo da própria história. A insatisfação que os jovens Marc Bloch e Lucien Febvre demonstravam, nas décadas…

(2001, pp. 92-93). Sacristán identifica quatro pontos de ação para a implementação desses fundamentos e objetivos: 1. a formação dos professores; 2. o planejamento dos currículos; 3. a produção de materiais apropriados; 4. a análise e a revisão crítica das práticas vigentes (2001, p. 107). Para as autoras, Não basta promovermos na educação a tolerância e o respeito em relação à diversidade cultural para que haja a aceitação do diverso. É preciso tratar a identidade e a diferença…

isolamento, dando-lhe um caráter revolucionário e realizando uma mudança considerável no conhecimento histórico. Os defensores dos Annales, na verdade, quiseram propor uma nova concepção de ciência histórica ao rejeitar a “história normal ou historiografia tradicional” [2], provocando então, a idéia de progresso para a história e estabelecendo um novo olhar e um novo pensar histórico. A “revolução científica” [3] promovida no campo histórico, ou melhor, dizendo, o(s) paradigma(s) [4]…

Escrita da História (1991), O que é história cultural? (2005), A fabricação do rei (1994), Hibridismo cultural (2003), Uma história social do conhecimento: de Gutemberg a Diderot (2003), A Escola dos Annales: (1929 - 1989) A Revolução Francesa da Historiografia (1990) e Testemunha Ocular (2004), publicou artigos relevantes como História como alegoria (1995), Culturas populares e culturas de elite (1997) e Gilberto Freyre e a nova história (1997). Especialista em Idade Moderna europeia, o…

perguntava se era possível uma história das mulheres, num trabalho que se tornou bastante conhecido, no qual expunha os inúmeros problemas decorrentes do privilegiamento de um outro sujeito universal: a mulher1 Argumentava que muito se perdia nessa historiografia que, afinal, não dava conta de pensar dinamicamente as relações sexuais e sociais, já que as mulheres não vivem isoladas em ilhas, mas interagem continuamente com os homens, quer os consideremos na figura de maridos, pais…

bibliográfica, como o conhecimento Histórico se põe na sociedade capitalista. A partir daí pretendemos reconhecer na própria historicidade desse objeto porque atualmente o ensino de História busca mudanças teórico-metodológicas e tecem críticas ao chamado "ensino tradicional", cuja grande expressão metodológica é o positivismo. Não é nossa pretensão discutir as teorias da história em dimensões mais amplas mas reconhecer, a partir da fala de alguns historiadores, do período que vai…

final do século XX, revela-se muito mais vasto se o compararmos com o fin de siècle anterior. Além disso, é tão variado a ponto de em muitas de suas esquinas embuçar-se a contradição. Por exemplo, se um historiador da cultura profundamente imbuído da crítica à quantificação assistir a um grande congresso internacional de história econômica — e eles continuam existindo e são cada vez maiores — constatará que os historiadores econômicos quantificam de forma sistemática. E se aquele…