Historiografia Roma

especulação filosófica sobre o sentido da história ou sobre o destino final da história humana estaria normalmente ausente das teorias da história. Estas seriam realizações coletivas da comunidade dos historiadores profissionais, que na história da historiografia desenvolveram diferentes paradigmas, como o Positivismo, o Historicismo, o Materialismo Histórico, entre outros. Um paradigma sempre corresponde a um ambiente teórico partilhado por muitos historiadores, que aprimoram os seus…

Feudalismo. Um horizonte teórico, Lisboa:Edições 70, s/d. Para uma teoria do Feudalismo  autor: CNRS-EHESS, Paris – Medievalistas, várias obras: debates teóricos (materialismo), metodológicos (história e historiografia medievais).  Obra estruturada em duas partes:  revisão crítica da historiografia dos séculos XIX e XX:  Revalorização de historiadores franceses do século XIX (Guizot).  Avaliação da obra dos historiadores franceses dos Annales. (Marc Bloch, Jacques Le Goff) …

sobre a História do Movimento – por José Costa D’ Assunção Barros Introdução O movimento da Nouvelle Histoire, inaugurado na França pela Escola dos Annales, constitui certamente uma das influências mais emblemáticas e duradouras sobre a Historiografia Ocidental2. A expressão “Nouvelle Histoire” aqui estará sendo empregada em seu sentido ampliado, que inclui tanto a Escola dos Annales propriamente dita como a corrente a que, a partir dos anos 1970, muitos se referem também como…

início da década de 1960. De um lado, G.E.M. de Ste Croix, propunha que as perseguições aos cristãos se baseavam na recusa deste grupo em reconhecer os deuses de Roma, o que era visto como um comportamento perigoso e sedicioso. Af inal, os deuses tradicionais do panteão greco-romano eram as divindades principais da religião pública de Roma, que se não fossem cultuadas, mesmo que por apenas uma parcela da população, poderiam se enraivecer devido à quebra da pax deorum, a “paz dos…

renovar e manter um equilíbrio da imagem e da unidade imperial que mostrava-se conturbada e desgastada. Atualmente decorrente de novas tendências historiográficas, [...] o Baixo Império, na realidade, representa um momento particular da História de Roma que assinala o fim da Civilização Antiga ao mesmo tempo que lança as bases para a Idade Média, apresentando como macrocaracterísticas a afirmação de uma nova visão de mundo (no caso, a Cristã), a emergência de um novo modo de produção…

da matemática é tão legítima como a história da sexualidade, dos hábitos à mesa ou da mídia. Entretanto, ainda não há estudos abrangentes sobre a relação entre a historiografia da matemática e outras áreas historiográficas. Mesmo em relação à historiografia das ciências, não é muito clara a posição em que se coloca a historiografia da matemática. A discussão sobre externalismo e internalismo que esteve firmemente presente na história das ciências há poucas décadas (SHAPIN, 1992) não…

História de Roma A Roma Antiga foi uma civilização que se desenvolveu a partir da cidade-Estado de Roma, fundada na península Itálica durante o século VIII a.C. [2]. Durante os seus doze séculos de existência, a civilização romana transitou da monarquia para uma república oligárquica até se tornar um vasto império que dominou a Europa Ocidental e ao redor de todo o mar Mediterrâneo através da conquista e assimilação cultural. No entanto, um rol de factores sócio-políticos iria agravando…

José Ferraz de Almeida Júnior (Itu, 8 de maio de 1850 – Piracicaba, 13 de novembro de 1899) foi um pintor e desenhista brasileiro da segunda metade do século XIX. É frequentemente aclamado pela historiografia como o precursor da abordagem de temática regionalista, introduzindo assuntos até então inéditos na produção acadêmica brasileira: o amplo destaque conferido a personagens simples e anônimos e a fidedignidade com que retratou a cultura caipira, suprimindo a monumentalidade em voga no ensino

2º Guerra Mundial, muitos pesquisadores assimilaram à noção da “plebe ociosa” a questão da violência implícita nos espetáculos, pouco comentadas até então. Esta nova possibilidade de análise difundiu um outro conceito muito arraigado na historiografia sobre os combates: a idéia de que as arquibancadas romanas eram freqüentadas por uma população pobre e desocupada, fascinada por espetáculos cruéis e sangrentos. (Garraffoni, Renata Senna. História São Paulo, v 24) Segundo…

um estudo bastante analítico e ao mesmo tempo narrativo sobre a criação e a evolução do cristianismo brasileiro, como a mesma ressalta: A originalidade da cristandade brasileira residiria, portanto na mestiçagem, na excentricidade em relação a Roma e no eterno conflito representado pelo fato de, sendo expressão do sistema colonial, ter que engolir a escravidão: uma cristandade marcada pela estigma da não-fraternidade.1 (SOUZA, 1986, pag. 88) As hipóteses tratadas pela autora em…