Historicismo Hegeliano

"perdida" e por recuperar. Entre o povo-tradição e o povo-raça não deixará de haver no transcurso histórico laços e tramas que os aproximam e confundem, mas de todo modo estes dois imaginários nos permitem diferenciar o idealismo histórico, o historicismo que situa no passado a verdade do presente, de um racismo-nacionalismo telúrico em sua negação da história. E frente a estes dois imaginários, o uso romântico de peuple _ de Hugo a Michelet - fala antes de tudo da outra face da…

indo com a esposa para a Nova Zelândia, onde reiniciou sua vida acadêmica. Nesse período, marcado pela Segunda Guerra Mundial, Popper publicou duas obras fundamentais, demonstrando enorme familiaridade com as Ciências Humanas: A miséria do historicismo e A sociedade aberta e seus inimigos (1945). Elas representam o que Popper denominou sua “contribuição para o esforço de guerra”. O primeiro livro refuta especialmente a concepção marxista de previsibilidade da História e da exeqüibilidade

poder de um determinismo político, nivelando os indivíduos por meio da produção de seres impessoais em favor de uma idéia ilusória de coletividade nacional. Essas reflexões são importantes nas condições atuais de Cuba, pois remetem ao problema do historicismo ou de um transcendentalismo histórico no qual a cultura se vê submetida ao jogo das disputas teleológicas e das narrativas totalizadoras de nação. Em Caliban’s Reason, Paget Henry analisa o marxismo caribenho em suas estratégias…

apenas esta existência. — E com isso Hegel não se importava muito. — Não, ele estava muito ocupado com as grandes linhas da história. Isso deixava Kierkegaard enfurecido. Para ele, tanto a iloso ia unicista dos românticos quanto o “historicismo” de Hegel haviam drenado a responsabilidade de cada indivíduo sobre sua própria vida. Para Kierkegaard, Hegel e os românticos eram farinha do mesmo saco. — Acho que compreendo por que ele ficou bravo. — Søren…

da consciência européia a partir da Revolução Francesa: a história como processo, como condição prévia do momento presente. Lukács (1966, p. 28) observa que a consciência histórica presente nos romances de Walter Scott é característica de um historicismo progressista com o qual a filosofia hegeliana relaciona-se intimamente e que dá azo a 54 um humanismo deseoso de conservar los logros de la Revolución Francesa como base imperecedera de la futura evolución humana, un humanismo…

a-histórico, o espírito não desenvolvido, ainda envolto em condições de natural e que deve ser aqui apresentado apenas como no limiar da história do mundo (HEGEL apud KI-ZERBO, 1980). Kant, o epígono da filosofia iluminista, antecipou o argumento hegeliano dizendo que a América, na mesma medida que a África para Hegel, era um continente sem cultura e, portanto, não produtor de conhecimento (KANT, 1982). A era do Iluminismo e seus sistemas pretensiosos foram devidamente desconstruídos;…

aqueduto “que serve de ponte de uma montanha para a outra”) separa-o do materialismo mecânico de Holbach e outros (cf. o que Goethe escreve do Sistema da natureza em Poesia e verdade, livro XI). Essas duas características separam-no também do historicismo romântico em voga no século seguinte. Tudo o que mencionamos da visão e do pensamento de Goethe atesta o caráter cronotópico excepcional que se manifesta nas áreas e esferas múltiplas em que se exercia sua atividade. Para Goethe, as…

Filosofia de Kant já nos ensinou que era impossível extrair daquilo que é aquilo que deve ser, o valor, a legitimidade. Jamais alguma coisa será justa só porque é ou foi, ou mesmo só porque será. Daqui se conclui que são de rejeitar o positivismo, o historicismo e o evolucionismo; o primeiro porque infere o dever-ser do ser; o segundo, porque infere o dever-ser daquilo que já foi; e finalmente o terceiro, porque infere o dever-ser daquilo que será ou tende a ser.22 Deve-se…

pergunta,, então, sobre o porquê das histórias interessarem tanto aos homens leva a uma digressão ética, que, para ser respondida, levanta a existência de reflexões sobre o bem socrático, sobre a linguagem aristotélica e sobre o reconhecimento hegeliano (CATTONI DE OLIVEIRA, 2011, p.88). Tais questões são constitutivas do processo do compreender humano. A resposta de Gadamer a Koselleck, então, aponta que a hermenêutica não pode ser reduzida à atividade de compreensão de textos;208…

-Aparentemente, Hegel não estava particularmente interessado nisso? - Não, ele preocupava-se principalmente com as grandes linhas da história. E foi justamente isso que irritou Kierkegaard. Ele achou que a filosofia da unidade dos românticos e o “historicismo” de Hegel tinham retirado ao indivíduo a responsabilidade pela sua própria vida. Para Kierkegaard, Hegel e os românticos eram talhados exatamente na mesma pedra. - Consigo compreender que ele se tenha irritado. - Sõren…